Vores kære bror,
Kefaret for at bevidst bryde fastningen i Ramadan:
I Koranen,
Det er befalingen. At (med vilje) bryde fasten, som er en fastlagt pligt, uden en gyldig grund, er en synd. Profeten (fred og velsignelser over ham) sagde:
Derfor er den, der bevidst bryder sin faste, nødt til at faste to måneder i træk. Det er en pligt for ham. Han er desuden nødt til at indhente den brudne faste.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
Kommentarer
Kære Professor
Jeg vil gerne udtrykke min taknemmelighed for jeres tid og værdifulde kommentar til min kommentar (spørgsmål). Jeres svar og kilder har tilfredsstillet mig, og jeg har ingen spørgsmål tilbage. Takket være jer har jeg fået disse uvurderlige oplysninger. Må Gud velsigne jer.
Tak skal du have, bror.
Kan du angive mere troværdige kilder (som Bukhari, Tirmidhi, Muslim osv.)? Den kilde, du angav, til støtte for en så streng straf, overbeviste mig desværre ikke.
Abu Huraira (r.a.) fortalte: En mand kom til Allahs Profet (s.a.v.) og sagde: “O Allahs Profet, jeg er ødelagt!” Profeten (s.a.v.) spurgte: “Hvad har ødelagt dig?” Manden svarede: “Jeg har berømt min kone, mens jeg fastede.” Da sagde Profeten (s.a.v.): “Kan du finde en slave, som du kan sætte fri?” Manden svarede: “Nej.” Profeten (s.a.v.) spurgte: “Kan du faste to måneder i træk uden afbrydelse?” Manden svarede: “Nej.” Profeten (s.a.v.) spurgte: “Kan du fodre halvfyrre fattige?” Manden svarede: “Nej.” Profeten (s.a.v.) sagde: “Så sid ned.” Mens vi sad der, blev der bragt en stor kurv med dadler til Profeten (s.a.v.). Profeten (s.a.v.) spurgte: “Hvor er den, der stillede spørgsmålet?” Manden svarede: “Her er jeg.” Da sagde Profeten (s.a.v.): “Tag denne kurv og giv den i almisse.” Manden svarede: “Til en fattigere end mig? Ved Gud, der er ingen fattigere familie mellem disse to bjerge i Medina end os.” Da lo Profeten (s.a.v.) og sagde: “Så giv det til din familie.” ((Buhari, Savm 29-31; Muslim, Sıyam 81))
En hadit fra profeten Muhammed angiver, at den, der har samleje under fasten i Ramadan, skal betale en kafr (udligningsgave). Jurister har ved analogi fastslået, at spise og drikke falder under samme regel.
Ifølge Hanafi, Shafi’i og Hanbali skal faste-kæffaret (erstatning for brud på fasten) udføres i den rækkefølge, som nævnes i hadithen: først frigivelse af en slave, derefter, hvis dette ikke er muligt, 60 dage med fastende, og til sidst, hvis heller dette ikke er muligt, fodring af 60 fattige. Maliki-skolen er uenig og mener, at den, der bevidst bryder ramadan-faste, kan vælge mellem frigivelse af en slave, 60 dage med fastende og fodring af 60 fattige, og at fodring af 60 fattige er bedst, derefter frigivelse af en slave og til sidst 60 dage med fastende.
