Hvem er det, der ikke har opnået noget godt ved troens drivkraft?

Spørgsmålsdetaljer

Hvem er det, der “ikke har opnået noget godt ved troens drivkraft” i haditten [Müslim, Iman 248, (157)]?

Svar

Vores kære bror,

Den relevante hadit kan oversættes som følger:



“Dommedag vil ikke komme, før solen stiger op fra vest. Og når solen stiger op fra vest, vil alle mennesker tro, men den tro vil da ingen nytte have for dem, der ikke troede før eller som ikke har gjort noget godt i deres tro.”



(Muslim, Iman 248)

I denne hadit beskrives det, som er det aller sidste tegn på dommedag:


“At solen stiger op i vesten”



med det meddeles, at tro eller omvendelse nu vil blive afvist.

Som det er tilfældet,


“Gud vil acceptere en persons omvendelse, indtil dennes døende stunder indtræder.”


(Tirmidhi, Da’wat 98)

I henhold til en hadit, hvis en person, der er ved døden, vises livet i det hinsidige, så er hans tro ikke længere accepteret, på samme måde er troen og omvendelsen af dem, der ser solen stige op fra vest, heller ikke accepteret.

Dette udtryk, som forekommer i hadithen,



“Den dag, da din Herres tegn kommer, vil det ikke nytte den, der ikke troede før, eller som ikke har opnået noget godt med sin tro.”





(En’am, 6/158)

er også nævnt i verset, der lyder:

Så det er altså helt rigtigt.

i dødens kvaler

enten ved synlig manifestation af det hinsidige liv, eller ved

efter at solen, som er det sidste tegn på dommedag, rejser sig fra de dødes rige

ikke bare fordi troen ikke gav noget nyt, men fordi de nu fuldstændig forstod den forfærdelige sandhed, og

Det nytter heller ikke syndere, der har set med egne øjne, at forsøge at angre og bede om tilgivelse for det, de har begået.

Fordi de ting, de skulle tro på, er nu blevet en realitet, og de har set dem med egne øjne. At tro på noget, man har set med egne øjne, kaldes ikke tro. Derfor vil den fortrydelse, syndige troende foretager i en sådan tid, heller ikke være gyldig.


Derfor er det vigtigt at gøre alt til rette tid.

Man skal forstå, at der en dag vil komme en dommedag, at det hinsidige liv vil begynde, og at folk vil blive kaldt til regnskab for det, de har gjort i verden, og man skal, mens livet endnu varer, opgive sine dårlige vaner og tage sig selv i otte.

Derfor bør man ikke udskyde at omvende sig.

“Jeg gør det senere”

burde man ikke tænke. Fordi

Det er uvist, hvornår døden vil indhente os.

Det er ingen nytte at omvende sig, når man er faldet i dødens arme og har set sandheden i øjnene.

Denne sandhed er udtrykt i en vers, som lyder:



“Den, der fortsætter med at begå onde gerninger, og som først i dødens nærvær siger: ‘Nu angrer jeg’, og den, der dør som vantroende, vil ikke have en gyldig omvendelse.”



(Nisa, 4/18)

Det vil sige, at det er ingen nytte at omvende sig, når man er på dødens rand.

Den, der ikke betalte zakat, mens han endnu var i stand til at gå og stå, men som først betalte, da døden var vis:






Min Gud! Forlæng min død bare lidt, så jeg kan give af min ejendom i almisser og blive en af de godgøren.




(Al-Munafiqun, 63/10)

I verset nævnes det, at den, der siger det, heller ikke vil blive taget alvorligt.

For der er en uforanderlig sandhed:

Det er ubrugeligt at fortryde, når man er på dødens rand, eller når solen, som er det sidste tegn på dommedag, stiger op fra vest, og vejen til det hinsidige er fuldstændig synlig, og det er ubrugligt at forsøge at omvende sig, når døren til omvendelse er lukket.


I korte træk:

– Man bør angre sine synder ved enhver lejlighed, og takke Gud for de gaver, han har givet en.

“evnen til at rette fejl”

” skal vises.

– Gud er sin tjeneres; og hvis han er en vantroende, så er han alle slags

af hans benægtelse,

hvis han/hun er troende


alle slags

på grund af sin synd

hans/hendes angvelse,


Han vil acceptere det, indtil døden er lige for døren, eller indtil solen stiger op fra vest, som er det aller sidste tegn på dommedag.

– Mennesket er fremtiden

“Jeg vil jo nok omvende mig alligevel”

burde man ikke tænke,

mens han er ved fuld bevidsthed og i sit rette sind, skal den ulydige forbarme sig over sin afsky og den troende om sine synder.

skal man se på.


– Man må aldrig være doven, når det gælder om at angre sine synder.


Med hilsen og velsignelser…

Islam i spørgsmål og svar

Seneste Spørgsmål

Dagens Spørgsmål