– Hvorfor blev Maria eller andre sendt til Jerusalem?
– Var det en tradition, eller var det et religiøst krav?
Vores kære bror,
I islamiske kilder stammer ordet Meryem fra roden reym.
“at bede om, at forlåe et sted”
selvom der er dem, der siger, at det er et ord af arabisk oprindelse, menes det, at det oprindeligt er hebraisk og kom ind i arabisk via syrisk.
(Lisan al-Arab, opslag “rym”)
og
“den, der beder”
antageses manası olarak anses.
(Zemahşerî, I, 551; Âlûsî, I, 316)
Følgende er informationer om Jomfru Marias komme til verden, som findes i Koranen, hadither og andre islamiske kilder:
Hanne, moderen til Jomfru Maria, var gammel og ustand til at føde, og mens hun sad i skyggen af et træ, så hun en fugl fodre sin unge med mad, og da fik hun et ønske om at få en søn.
Han bed Gud om at give ham en søn.
“O Gud! Hvis du vil give mig en søn, vil jeg hellige ham til Jerusalem og stille ham til din tjeneste som tak og offergave!”
sagde han.
Hanne’s løfte er beskrevet i Koranen på følgende måde:
“Da (Imrans) hustru sagde: “Min Herre! Jeg har helliget det, som er i min mave, til dig som en fri tjener. Tag dette (helligelse) fra mig imod! Du er den, der hører bedst og kender bedst!”
(Al-Imran, 3:35)
Barnet, der er helliget;
Han tjente i moskeen og forlod den ikke, før han nåede voksen alder. Når han nåede voksen alder, blev han fri til at blive eller gå, og hvis han ville gå, bad han sine venner om lov. Han måtte kun forlade moskeen med deres viden og tilladelse.
Kun drenge, og ingen piger, blev udpeget til moske-tjänesten. Piger blev ikke betragtet som egnet til denne tjeneste på grund af menstruation og andre uregelmæssigheder.
Hanne’s løfte indikerer, at hun venter en dreng, da
I henhold til jødisk lov bliver drenge ofret i templet.
[se]
P. Johnstone, Maryam, EI² (Fr.), VI, 613-617]
Hanne;
Da hun, Maria, var gravid og hendes mand, Imran, havde lovet hende til Gud.
“Vejrøgt dig! Hvorfor har du gjort dette?! Hvis det er en pige, du bærer i din mave, og piger ikke er egnet til denne tjeneste, har du så set, hvad du har gjort?!”
sagde han. De blev begge bedrøvede.
Hanne’s bøn bliver hørt, men hun er overrasket, da hun føder en datter, men
Gud accepterer også Hannas løfte.
(Sa’lebî, s. 284)
I Koranen
Imrans hustru helligede sit kommende barn til Gud, og da det var en pige, kaldte hun hende Maria. Hun bad om beskyttelse for hende og hendes afkom mod den fordømte djævel, og Gud imødekom hendes ønske.
er gengivet (Al-Imran 3:35-37)
Som det også står i haditten
Til Marias og Jesu frihed fra synd.
Det er angivet. Barnet får navnet af sin mor, og faderen nævnes slet ikke.
at Marias far døde, før hun blev født
fortolkes som.
(Müsned, II, 233; Buhârî, Enbiyâ, 44; Tefsîr, 3/31; Taberî, Câmiu’l-beyân, III, 235; Fahreddin er-Râzî, VIII, 27)
I henhold til sit løfte fører Hanna sin datter til Jerusalem, hvor præster af Aaron’s slægt opholder sig, og overlader hende til dem, enten lige efter fødslen eller efter ammestoppet. Zakkarias, der er hendes onkels mand, ønsker at tage hende under sine vinger, men de jødiske præster nægter, da de selv ønsker at tage barnet, idet Marias far, Imram, var en af deres religiøse ledere.
Til sidst trækker de lod, ved at smide de pennen, som de skrev Tora med, i vandet. Kun én ud af atten eller tjueotte personer…
Zekarias’ kugleblyst flyder på vandet, og dermed overtager han beskyttelsen af Maria.
(Taberi, Jami’ al-Bayan, III, 241-244, 246)
Zakarias tager Maria under sine vinger og fører hende til sit hus, hvor han overlader hende til sin tante og ansætter hende en amme. Når Maria når puberteten, fører han hende til templet for at opfylde hendes mors løfte. Maria bosætter sig i en af rummene der.
Ifølge Koranen viser Gud ham sin gunst og opdrækker ham som en smuk plante. Englene siger til ham:
„O Mariam! Gud har udvalgt dig, renset dig og givet dig fortrin frem for alle kvinder i verden. Tilbed din Herre, knæl og tilbed sammen med dem, der knæler.“
(Al-Imran 3:37, 42-43)
giver de råd
Da Maria nåede puberteten, enten fik hun ingen menstruationer, eller også gik hun til sin tante, mens hun var menstrueret, og vendte tilbage, da menstruationerne var slut. Da Zakarias, der var blevet meget gammel, ikke længere kunne passe Maria, bad han Israels sønner om at finde nogen, der kunne tage sig af hende. Ved lodtrækning blev Maria givet i beskyttelse af sin onkel, Josef.
(Sa’lebî, s. 285)
I nogle kilder nævnes navnet Cüreyc i stedet for Yûsuf.
(Taberî, Câmiu’l-beyân, III, 246)
Klik her for mere information:
– Hvorfor ville Jomfru Marias mor hellere have en søn end en datter?
– Hvorfor står der i Al-i İmran, vers 36, “mand er ikke som kvinde” i stedet for “kvinde er ikke som mand”?
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
