– Kan du forklare den skjulte visdom i dette vers, som kan virke som undertrykkelse?
Vores kære bror,
Det vigtigste ved at fastlægge regler er,
at vælge det, der er mindst skadeligt, frem for det, der er mest skadeligt
er at gøre det.
“Det mindst dårlige af to onde”
Det er visdommen, der bestemmer, hvem der skal vælges / foretrækkes.
Derfor er de mulige skader, der kan opstå som følge af at kvinder med mere end fire børn bliver forladt, langt mindre alvorlige end skaderne, der opstår ved at tage kvinder uden begrænsninger og behandle dem som en slags ejendom. Derfor er dette valg foretrukket.
Lad os først slå fast, at der er meget få overleveringer om, at mænd med mere end fire koner har forladt de ekstra koner. Ibn Kathir har nævnt nogle overleveringer, nogle svage, andre af god kvalitet. Deres antal overstiger ikke tre eller fire.
Ifølge disse beretninger konverterede Ghaylan ibn Salama as-Saqafi til islam, da
hun som ejer huset
har eksisteret. Umayra al-Asadi’s
otte hustre
har eksisteret. Nevfel b. Muaviye ed-Deylemî’s
fem hustre
har eksisteret. Profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) talte til alle disse mænd.
“Vælg fire af dem, og lad resten være”
har han beordret.
(se Razî, Ibn Kathir, fortolkning af vers 4/3 i Nisa)
Vi har ikke fundet nogen information i kilderne om disse forladte kvinders situation.
Med stor sandsynlighed (som det fremgår af Ğeylan’s bemærkning om, at hun forlod den ældste kvinde) er disse forladte kvinder typisk ældre kvinder, der tidligere har været gift og har børn. Når deres mænd forlod dem, blev de plejet af deres børn. Da de heller ikke var så mange, kan vi heller ikke forestille os, at det var en tragisk situation, der ville føre til sociale uroer.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
