Vores kære bror,
O I, som tror! Vær lydige mod Gud, og vær lydige mod Messeren og mod dem, som har myndighed iblandt jer.
“I, som tror, adlyd Gud, adlyd Profeten og adlyd dem, der har myndighed iblandt jer.”
(Nisa, 4/59)
De, der har autoritet
overordnet, leder
Det betyder, at lydighed over for ledelsens ordrer sikrer, at tingene fungerer jævnt. Men der er nogle nuancer i praksis.
Nemlig:
– Denne lydighed er ikke ubetinget, men sker inden for visse grænser. Koranen angiver dette eksempelvis således:
“De ødelæggende og uforbedelige ødelæggere på jorden”
(de, der går for langt)
“Ikke lyd til hans ord!”
(As-Sju’ara, 26/151-152)
– Profeten Muhammed (fred og velsignelse være med ham) sagde:
“Det er en muslims pligt at lyde og adlyde, uanset om han kan lide det eller ej, medmindre han bliver bedt om at begå en synd. Men hvis han bliver bedt om at begå en synd, er der ingen pligt til at lyde og adlyde.”
(Tirmizi, Jihad, 29)
For man skal ikke adlyde skabningen i det, som er oprør mod Gud. Andre former for lydighed, loyalitet og trofasthed er kun acceptabelt, hvis de ikke er i modsætning til lydigheden over for Gud. Ellers er enhver lydighed, der er i modsætning til denne grundlæggende lydighed, ugyldig og uacceptabel.
(Maududi, Abu’l-A’la,
Regeringen i Islam
, Oversat af Ali Genceli, Hilal Yay. İst., s., 247-250)
– Følgende begivenhed fra den lykkelige tidsalder (Asr-ı Saadet) kaster lys over vores emne:
“Profeten sendte en gruppe ud på en ekspedition. Han mindede dem om at adlyde deres kommanderende. Undervejs viste nogle af dem manglende lydighed. Den rasende kommanderende stoppede gruppen og beordrede dem til at samle brænde. Efter at brænde var samlet og brændt…”
‘kast jer selv ud i det’
sagde. Soldaten var som lammet af chok. Nogle,
‘Profeten bad os om at adlyde. Lad os bare kaste os ud i det.’
mens andre er imod det.
‘Vi fulgte profeten for at slippe fra helvete. Hvorfor skulle vi så kaste os ud i det?’
De siger. I løbet af diskussionen slukkes branden; i mellemtiden slukkes også kommandantens vrede. De udfører deres opgave og vender tilbage til Medina. Da situationen er blevet forklaret for profeten, siger han:
‘Hvis de var gået ind i den ild, ville de for evigt have været i den. Der er ingen lydighed, når man opror mod Gud. Lydighed gælder kun i tilfælde af det, der er ret og retfærdigt.’
”
(Abu Dawud, Jihad, 87)
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
