– Hvad betyder det, at tilbedelsen materialiseres?
– Har Profeten (fred og velsignelse over ham) i en hadit sagt, at bønnen vil antage en fysisk form i graven, og at hvis en person har forsumet sine bønner, vil disse bønner møde ham som en mangelfuld og lammet følgesvend, og at denne person vil tilbringe sin tid i gravlivet med denne lammede følgesvend?
– Hvordan skal vi tolke en sådan beretning, hvis den nu engang eksisterer?
Vores kære bror,
Som det er fortalt i en overlevering,
“Når en person kommer i graven, omringer de gode gerninger, som bøn og faste, ham. Når englene (Nekir og Munkar) kommer, forsvarer hans bøn på den ene side og hans faste på den anden side ham. Til sidst sætter englene ham op og spørger ham, hvem profeten Muhammed er. Han svarer, at han er den sande profet…”
(se Ibn Hanbal, 6/352; Kenzu’l-Ummal, h.nr: 42506)
– Hafiz Haythami, om denne overlevering af Ibn Hanbal
ægte
har han angivet. (se Mecmau’z-Zevaid, h. nr:4268)
– af Hakim-i Tirmizi
“Nevadiru’l-usul”
i værket med titlen;
at i graven, på dommedag, i hænderne på englene, på vejde og på broen Sirat, en persons forskellige gode gerninger, såsom bøn, faste, mindelse, pilgrimsrejse til Mekka og Umrah, vil forsvare ham og føre til hans frelse.
Ibn Kathir har også omtalt den haditstekst, som han citerer fra Abdurrahman b. Samura, i sin tafsir (kommentar til Koranen).
(se Nevadiru’l-Usul, 3/235-236; Ibn Kathir; Ibrahim, 14/27. versens fortolkning)
– Det er også overleveret som et citat fra Sabit al-Benani:
“Når en troende tjener lægges i graven, omgiver hans gode gerninger ham og beskytter ham.”
(Abu Nu’aym, al-Hilyah, 2/325)
“Når den troende kommer ud af graven, vil hans gode gerninger tage form for ham. Den troende vil sige til dem:”
“Hvem er du? Jeg sværger ved Gud, at jeg ser dig som en god og retfærdig person.”
Han siger:
“Jeg er din tjener.”
Derefter bliver det et lys for ham og en vejviser til paradis. Ikke-troende derimod vil, når de forlader graven, opleve deres gerninger i en ond form og som et ond nytte. Manden vil sige:
“Hvem er du? Jeg sværger ved Gud, at jeg betragter dig som en ond person.”
Han siger:
“Jeg er din tjener.”
Så tager han ham med og smider ham i ilden.”
(Kenz’ul Ummal, h.nr: 38963)
– Den konkrete frembringelse af et værk,
Det betyder, at det antager formen af en levende person, at det materialiserer sig. Ligesom Gud skabte ånder og levende væsener af lyd, elektricitet og lignende forskellige stoffer, skaber Han dem også af handlinger.
-for at de kan vidne til fordel for eller imod ejeren-
Der er ingen rationel eller religiøs hindring for, at han skaber levende skikkelser i en begrænset periode.
Følgende udsagn fra Bediüzzaman viser eksistensen af forskellige materialer i levende organismer:
“Dette uendelige rum i universet og disse storslåede himmellegemer er fyldt med bevidste, levende og åndelige væsener, med deres stjerner og tegn. Disse levende, åndelige og bevidste væsener, skabt af ild, lys, mørke, luft, lyd, duft, ord, æter og endda elektricitet og andre subtile strømninger, er genstand for den hellige Muhammediske lov, Koranen, den mirakuløse bogen…”
“Det er engle, djævle og ånder.”
kalder, giver et navn.”
(se Ordene, s. 508)
Her følger en haditstekst og en forklaring af den:
Et menneskes gerninger begraves med ham i graven.
Profeten Muhammed (fred og velsignelse over ham) sagde: “En persons gerninger begraves med ham i hans grav. Er gerningen god, ærer den sin ejer; er den ond, ydmyger den ham. Er gerningen from, trøster den sin ejer, giver ham gode nyheder, udvider hans grav, oplyser den og beskytter ham fra vanskeligheder, frygt, straf og plage. Er gerningen ond, skræmmer den sin ejer, rædser ham, mørklægger hans grav, indsnævrer den, straffer ham og overlader ham til vanskeligheder, frygt, straf og plage.”
Profeten Muhammed (fred og velsignelse være med ham) sagde:
“Menneskets gerninger begraves med ham i graven. Er gerningerne gode, så vil de vise ham goder, er de onde, så vil de overlevere ham til straf. De gode gerninger vil være ham en ven og ledsager, de vil glæde ham, udvide hans grav, belyse den og beskytte ham fra vold, skræk, straf og plage. De onde gerninger vil skræmme ham, bange ham, mørklægge hans grav, indsnævre den, straffe ham og overlevere ham til vanskeligheder, lidelser, straf og plage.”
(Ruhu’l-Beyan, 3/69)
Denne hadit fortæller os, at mennesket begraves sammen med sine gerninger, og den advarer os mod at blive begravet sammen med vores synder. Lad os nu lytte til haditens advarsel:
Profeten Muhammed (fred og velsignelse være med ham) sagde:
Profeten Muhammed (fred og velsignelse være med ham) sagde:
إِنَّ عَمَلَ الْإِنْسَانِ (Inna ‘amala-l-insani) – Sikkert, at menneskets gerning…
Altså, det arbejde, han har udført i verden,
Han vil blive begravet sammen med ham i hans grav.
begraves sammen med ham/hende…
Det vil sige, at jorden ikke kun bliver kastet over den døde, men også over hans gerninger; hans gerninger begraves sammen med ham.
For hvis gerningen er ædel…
Hvis handlingen er god…
Det vil sige, hvis han i dette liv har lydt Gud og undgået Hans forbud; hvis han har bedt sine bønner og givet sin zekât; hvis han har foretaget sin hadj og opfyldt sine religiøse pligter; kort sagt, hvis han har integreret Koranen og Sunna i sit liv,
Han ærede sin ven.
denne handling belønner sin ejer…
Ja, denne handling vil bringe velgørenhed og gavn til den, der udfører den.
Og hvis han er ond.
Hvis hans gerninger er onde…
Det vil sige, hvis en person ikke har tilegnet sig Korans og Profetens (fred og velsignelser over ham) moral; hvis han har forladt bønnen og ikke har betalt zakat; hvis han ikke har opfyldt Guds befalinger og har overtrådt hans forbud; kort sagt, hvis han har levet et liv langt fra lydighed over for Gud,
Hans handlinger vil overlevere ham til straf…
Ja, den onde handling overgiver ham til straf og straffer ham selv.
Og hvis det er en god gerning.
Hvis hans gerninger er gode, vil han blive en ven og ledsager for sin ejer…
En af de mange lidelser i graven er ensomheden og det at være alene. Alle venner, der kommer til graven, forlader personen i graven, ingen kan holde ham selskab, selv de han elsker mest forlader ham; personen går alene ind i graven. Men han har en ven, der ikke forlader ham, og som er hans følgesvend; hans gode gerninger! Hans gode gerninger er med ham, holder ham selskab og befri ham fra ensomheden i graven. Ja, Gud, den Almægtige, giver personens gode gerninger en fysisk form i graven, han giver dem en krop og lader dem holde ham selskab. Denne venskab er den første gave, de gode gerninger giver deres ejer.
Og han gav ham gode nyheder…
Dette er den anden gave af de gode gerninger: at bringes gode nyheder! For i graven bekymrer sig mennesket om sin skæbne og frygter, hvordan Gud vil behandle ham. Netop i denne uro bringer de gode gerninger gode nyheder om paradis, guddommelig tilgivelse, evig lykke og andre gaver, som han vil modtage.
Og Han vil udvide hans grav for ham…
Ja, trangheden i graven er også en plage og en bekymring, ligesom ensomheden og bekymringen over ens skæbne. Netop de gode gerninger befrier ejeren fra denne plage og udvider graven for ham, så den bliver så rummelig, som øjet kan se; den snævre grav bliver for ham en paradisisk have.
Og hans grav vil blive oplyst…
Den befrier sin ejer fra mørket i graven. Den belyser den mørke grav som en lampe, ja, som en sol, og befrier sin ejer fra det mørke. Og med alle disse gaver:
Og Han beskyttede ham mod vanskeligheder, prøvelser, straf og plage.
og han beskytter ham mod vold, skræk, plage og pest…
Det vil sige, uanset hvilken ulykke, skræk eller straf man kan forestille sig, beskytter gode gerninger deres ejer mod disse ulykker og straffe. De fungerer som en befæstning for deres ejer, ingen straf eller ulykke kan bryde igennem befæstningens mure og nå ejeren. De fungerer som et skjold for deres ejer, ingen skræk kan bryde igennem skjoldet og ramme ejeren.
Hvilken stor lykke er det at finde en ledsager i graven, at blive glædesbudet af ham, at han udvider og oplyser vores grav og beskytter os fra al vold, skræk og straf… Hvilken stor nåde og velgørenhed! Velsignet være de, der har gode gerninger! Velsignet være de, der er lydige mod Gud i denne verden! Velsignet være…
Hvad vil så blive skæbnet for dem, der ikke adlyder Gud i denne verden og begraves med onde gerninger?
Og hvis det er en ond gerning.
Hvis handlingen er ond…
Altså, hvis man har levet et liv i verden uden at kende Gud og har tilbragt sit liv i oprørelse,
Han skræmte sin ven.
Gerningsværket skræmmer sin ejer… Ja, mens gode gerninger er venner til deres ejer, skræmmer onde gerninger deres ejer. Hvordan er det mon, at et gerningsværk skræmmer sin ejer? Hvordan er det mon, at en person, der åbner øjnene i graven, møder det gerningsværk, der skræmmer ham? Kan vi forestille os den anger og frygt, som personen føler i det øjeblik? Hvad ville personen mon ikke give for at komme ud af den grav? Og hvad mere gør onde gerninger ved deres ejer?
og han skræmte ham
det skræmmer ham…
Ja, gode gerninger giver ejeren gode nyheder; onde gerninger derimod skræmmer ejeren og fortæller om de straffe, der venter ham. De giver ham gode nyheder om helvede, fortæller ham, at en forfærdelig straf venter ham, og siger, at guddommelig vrede hviler over ham… O Gud! Hvilken scene er det, at blive skræmt af sine egne gerninger og truet med helvede! Og det stopper ikke ved blot at skræmme ham;
Og hans grav blev mørk for ham.
graven vil mørklægge ham…
Ja, gode gerninger belyser gravens indre, mens onde gerninger mørklægger den. Hvilken tilstand må det da ikke være, når graven, som i sig selv er mørk, mørklægges af onde gerninger! Hvordan kan et menneske tåle denne mørkets skræk?
og indsnævrede det
graven indsnævrer ham…
Graven klemmer indtil ens knogler er indeni hinanden, til sidst går ribbenene i stykker… O Gud! Hvilken skræk, hvilken tilstand! I det øjeblik, gravens mure lukker sig om os, hvem er der da, der kan redde os, bortset fra dig? Hvem er der, der kan hjælpe os, bortset fra dig? Hvem er der, der kan befri os fra vore onde gerningers selskab, bortset fra dig?
og straffede ham
han straffer ham… og han frier ham fra vanskeligheder, prøvelser, straf og plage.
og overgiver ham til vanskeligheder, lidelser, straf og ulykke…
Uanset hvilke vanskeligheder, lidelser og straffe vi kender eller ikke kender, som vi kan forestille os eller ikke kan forestille os, så udsætter ondskab sin ejer for dem og straffer sin ejer personligt.
Undrer de mennesker, der har taget ondskaben til ven i denne verden, sig nogensinde over, hvordan det vil gå dem?
Er de da slet ikke bange for den varsel, som vores Profet (fred og velsignelser over ham) har givet? Soves de da ikke roligt og er de da ikke bekymrede? Eller vil de da slet ikke opgive selskabet med de onde gerninger?
O Gud! Gør at vi i dette liv har selskabet af gode gerninger, så de i graven blir vores venner og ledsagere! Lad dem trøste os, belyse og udvide vores grav, og beskytte os fra enhver form for lidelse og skræk! O Gud, beskyt os i dette liv fra selskabet af onde gerninger, så disse onde gerninger ikke blir vores ledsagere i graven. Lad dem ikke skræmme os, forskrække os, mørklægge graven, trange den, plage os eller overgive os til enhver form for straf, vold og vanskelighed. Amen, Amen, Amen!
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
