Vores kære bror,
At begå overgreb
Det er at have ulovlig eller uægteskabelig kønslig omgang med en kvinde. Ordet stammer fra det arabiske verbum “zenā”. Betydningen af zinan er den samme i almindelig sprogbrug og i juridisk sammenhæng. Det vil sige;
Det er, når en mand indleder kønslig kontakt med en kvinde uden, at der er indgået en aftale eller foreligger en berettiget grund.
En mand, der begår overgreb, kaldes “zânî”, og en kvinde, der begår overgreb, kaldes “zâniye”.
Hanefitterne definerer zina som en teologlig term på følgende måde:
Det er, når en mand, der er bundet af islamiske regler, indleder kønnelig kontakt med en levende kvinde i en alder, hvor han kan føle seksuel lyst til hende, uden at der er et gyldigt grundlag, som f.eks. et ægteskabsforhold eller slaveri, i et islamisk land.
Selvom handlinger, der foretages uden samleje, ikke udgør overtrædelse af ægteskabslovet, er synden meget stor.
Det er ikke tilladt for en mand og en kvinde, der ikke er gift, at røre hinandens hænder eller at være alene sammen. Siden det er forbudt (haram) at se på en kvinde, der ikke er en mahram (nærtstående slægtning), er det selvfølgelig også forbudt (haram) at røre ved hende eller at tage hende i hånden.
Kvinderne, der gav deres troskabsed til Profeten (fred og velsignelser over ham), sagde:
“O, Allahs budbringer, I greb ikke om vores hænder, da vi afgav vores troskabsed.”
Profeten (freds velsignelser og salater over ham)
“(Jeg) ryster ikke kvinders hænder.”
sagde han (Ahmed ibn Hanbal, Nasai, Ibn Majah). Hazrat Aisha (ra) sagde det følgende om troskabsed:
“Jeg sværger ved Gud, at profetens hånd berørte ingen kvindes hånd. Han tog kun deres troskabsed med ord.”
(Muslim).
Profeten (fred og velsignelser over ham) sagde i en hadit:
“Det er bedre for jer, at I bliver stukket med en nål i hovedet, end at I rører ved en kvinde, som det ikke er lovligt for jer at røre ved.”
Islam fornedrer kvinden ikke ved at forbyde kropskontakt med hende. I stedet beskytter den hendes ære. Den hindrer ondskabsfulde personer i at række ud med onde hensigter. (Halil GÜNENÇ, Fatwaer til nutidige spørsmål II. 170)
Det er haram (forbudt) for en kvindes hånd at røre en fremmed mands hånd, medmindre der er en absolut nødvendighed. Derfor er det haram at hilse med et håndtryk, hvis der ikke er nogen berettiget grund. En fremmed mand må ikke hilse med et håndtryk med en fremmed kvinde, eller røre hendes hånd. Profeten Muhammed (fred og velsignelse over ham) har sagt, at det er værre end at holde ild, at røre en fremmed kvindes hånd for at hilse, og har antydet, at den, der rører en fremmed kvindes hånd, vil holde helvetsild i sine hænder.
Dette problem er særligt udbredt blandt unge kvinder og mænd. Hos ældre, hvis følelsesliv er slukket, er problemet mindre udbredt. Det er endda udtalt, at der ikke er noget i vejen for, at to ældre kvinder og mænd (i fravær af følelser) skal hilse hinanden med et håndtryk. Derfor kan man kysse ældre kvinders hænder. Deres alder, dvs. at de følelsesmæssigt er “døde”, giver anledning til en sådan tilladelse. Hvis der ved et håndtryk mellem en mand og en fremmed kvinde opstår seksuelle følelser, kan der opstå en forbudt slægtsskab, en såkaldt “sihriyat” slægtsskab. Derfor er det nødvendigt at være meget forsigtig i forholdet mellem kvinder og mænd. Fordi følelsesmæssig spænding, der kan opstå ved et unødvendigt håndtryk eller kys, eller en lavmælet følelse over for det modsatte køn, kan føre til noget forbudt, og denne kvindes datter kan blive forbudt for ham. At holde sig væk fra sådanne tvetydige situationer er den sundeste løsning. Man bør forsøge at holde sig væk fra dem i det omfang det er muligt og ikke lytte til tankerne om, om der har opstået en lavmælet følelse eller ej.
Som vi alle ved, er det at overveje at gifte sig med en pige og at blive forlovet ikke det samme som at gifte sig.
Derfor er det strengt forbudt og en stor synd, at en mand og hans forlovede går ud og opholder sig alene sammen. Profeten (fred og velsignelser over ham):
“Er der nogen, der er alene med en kvinde, så er den tredie person i rummet altid djævlen.”
De har udtalt: Mange forlovede par oplever uønskede og ulovlige negative konsekvenser, når de er alene på et afsides sted, og til sidst bliver forlovelsen afbrudt af den ene eller anden grund. Det, der er tilbage, er synd og uærlighed. Derfor skal de, der tænker på deres religion, verden og ære, være opmærksomme på disse ulovlige ting. (1-el-Fıkh’ul-İslâmî ve Edilletuha, VII/25; Halil GÜNENÇ, Günümüz Meselelerine Fetvalar, II/112)
En person, der tidligere har begået overgreb, er ikke forpligtet til at fortælle sin ægtepartner om det; han/hun bør snarere holde det hemmeligt, da det kan føre til stridigheder. Det faktum, at han/hun ikke har fortalt det, gør ægtepartneren ikke ulovlig for ham/hende.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
