– Hvad betyder Zebani?
– Hvem er lederen af dæmonerne?
Vores kære bror,
Zebani,
Det er navnet på de engle, der fører mennesker til helvede og som styrer helvede.
I ordbogen
“at skubbe og slæbe, at rive med vold”
i betydningen af
zebn
flertal af zebanî, der er afledt af roden
til dødsengelen
er.
Nogle lærde betragter zebaniyye som en flertalsform, der ikke har en entalsform, mens andre sprogvidenskabere mener, at ordet er flertalsformen af zebanī, men også af zābin, zibnī og zibniye.
Fordi de behandler de fordømte voldeligt, eller fordi de kan bruge deres fødder såvel som deres hænder,
Det er almindeligt anerkendt, at zebanierne fik dette navn.
(Muhammad ibn Ahmad al-Qurtubi, al-Jami, XX, 126)
Ordet Zebaniye nævnes ét sted i Koranen og henviser til strafenglene i helvede.
(se Alak, 96/18)
Som det er nævnt i Alak-suren, Gud,
Den, der forsøger at hindre profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) i at beder, vil blive grebet ved panden af Gud, som en løgner og synder, og kastet i helvede, medmindre han opgiver dette. Og hvis denne person kalder sine tilhængere til hjælp, vil Gud kalde sine engle.
(96/9-18)
Den, der vil hindre profeten Muhammed (fredesvæn over ham) i at beder.
Abu Djahil
som nævnt i de angivne kilder.
Ifølge en overlevering fra Ibn Abbas, nærmede Abu Jahl sig Profeten, mens han bad i Kaaba, og…
“Har jeg ikke forbudt dig at bede her?”
med denne trussel, hvorefter Profeten ham gav et skarpt svar, Abu Jahl,
“Hvad giver dig modet til at opføre dig sådan? Jeg er den med flest tilhængere i denne dal!”
da
(Müsned, I, 256)
Den vers, hvis oversættelse vi har givet, er blevet nedskrevet.
Og det er også overleveret fra Ibn Abbas, at Profeten (fred og velsignelser over ham) sagde:
“Hvis Abu Jahl havde turdet at hindre mig i at beder, ville strafenglene straks have grebet ham.”
har han befalede.
(Müsned, I, 329; Buhârî, Tefsîrü’l-Kurân, 96/4; Taberî, XXX, 164-165)
Sahaberne brugte også ordet zebani.
“straffearbejdsengle”
har givet det en mening.
(Ibn Rajab, s. 117)
Som det fremgår af Koranens beskrivelser af helvedes beboere, er Zabanīh lederen af helvedes strafere.
Ejeren
Der er en engel ved navn … De i helvede, der ønsker at blive befriet fra straffen, henvender sig til denne engel og beder om hjælp.
“Åh, Gud, lad os dø!”
vil sige, han/hun vil også
“Nej! I skal blive her for altid.”
vil svare.
(Zuhruf, 43/77)
I Koranen nævnes det også, at der er atten engle i helvete.
(se Mūddassir, 74/30)
I vers 31 i Surah Al-Muddassir nævnes det, at helvedesvagterne udelukkende består af engle, og at tallet 19 er en prøve for de vantroende. Derefter meddeler Gud, at kun Han kender antallet af sine hære, hvilket kan tolkes som, at 19 engle fungerer som vagter i helvede. Lærde er af den opfattelse, at disse 19 engle er lederne af strafenglene.
(Muhammad ibn Ahmad al-Qurtubi, at-Tazkira, I, 133-137; Suyuti, al-Habaik, s. 66)
Ifølge overleveringen, da denne vers blev nedskrevet, mente Abu Jahl og hans tilhængere, at de nitten engle var for få og ikke ville kunne klare det store antal mennesker, der ville komme i helvede.
(Šawkānī, V, 329-330)
I Koranen nævnes det også, at englene af straf er meget store, stærke og voldsomme og behandler de trogløse meget hårdt.
(Al-Tahrîm, 66/6)
Fordi disse engle er skabt til at straffe dem, der har pådraget sig Guds vrede, er der vold i alle deres ord og handlinger.
(Šawkānī, V, 253-254)
Og igen i Koranen om de straffende engle
“lager”
(de omtales som) vagter.
Ifølge de vers, der beskriver helvede, vil syndere blive ført til helvede i grupper, og når dørene åbnes, vil vagterne sige til dem:
“Er der ikke profeter kommet til jer, som har læst Allahs vers for jer og givet jer besked om, at I ville møde denne dag?”
vil de spørge,
“Ja, de kom, men vi benægtede dem.”
da svarede de, og strafgejstene,
“Så gå ind i helvedes porte.”
og de vil smide dem i helvede og afvise deres anmodning om at lindre deres straf.
(Zümer, 39/71-72; Mü’min, 40/49-50; Mülk, 67/7-9; Ali MM es-Sallâbî, s. 165-167)
I forskellige haditser findes der også oplysninger om helvedesvagter. (Profeten Muhammed (fred og velsignelse over ham))
Ejeren
Han sagde, at han så ham under Isra og Mi’raj, og også i en drøm, og at han var englen, der antænder helvete.
(Bukhari, Bedü’l-ħalķ, 7; Enbiyâ, 24; Cenâiz, 93)
Senere kilder indeholder beretninger, der tilskrives Profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham), og som giver visse beskrivelser af de ondskabsfulde ånder (zebaniler):
Dødsenglene,
De er væsener med øjne, der stråler som lyn, og munde med torne. Efter at tjenerne er blevet kaldt til regnskab, bringer de syttiotusend engle af straf helvede, som de holder i sparet med syttiotusend remme, og venter på de fordømte ved portene.
(Münzirî, IV, 232, 241; Muhammed b. Ahmed el-Kurtubî, et-Tezkire, I, 133-138; Süyûtî, el-Habâik, s. 66-68; el-Büdûrü’s-sâfire, s. 406-407; Şevkânî, V, 331)
Han griber de fordømte ved deres lokker og slæger dem ansigt nedad ind i helvede, hvor han udsætter dem for tortur. De omtalte kilder nævner også forskellige former for tortur.
(Ibn Abi ad-Dunya, s. 33-53, 68-87, 115; Subhi Salih, s. 81; Ali MM as-Sallabi, s. 172; se TDV İslam Ansiklopedisi, Zebani md.)
Klik her for mere information:
– ZEBÂNÎ.
– HELVETESLAGERET.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
