Vores kære bror,
Betingelserne for, at en person er forpligtet til at betale zakat, er som følger:
1. Den, der skal betale zakat
En muslim skal være voksen og ved sine fulde sind. Zakat er ikke obligatorisk for ikke-muslimer, sindssyge eller børn, der ikke har nået puberteten. Ifølge Imam Shafi’i skal der dog betales zakat af ejendelene af børn og sindssyge, hvis de ejer noget, og deres værger skal sørge for at aflevere zakaten.
2. Den, der skal betale zakat,
Man skal eje en ejendom af en vis værdi (nisab) eller mere, ud over sine grundlæggende fornødenheder (havâyic-i asliye) og eventuelle gæld. Den, der ikke ejer ejendom af nisab-værdi, er ikke pligtig til at betale zakat.
Nisab,
Det er den mængde ejendom, som sharia har fastlagt, for at zekât bliver obligatorisk. Denne mængde varierer afhængigt af ejendommen.
3. For at zakat skal blive påkrævet,
Ejendommen skal også have evnen til at vokse og øges. Guld og sølv, penge og smykker, enhver genstand eller dyr, der bruges i handel, er underlagt zakat; ligesom dyr, der græser på marken for at reproducere sig eller for at give mælk, er også underlagt zakat. Fordi de har evnen til at vokse og øges.
4. Den ejendom, som skal beskattes med zakat,
Den skal befinde sig i ejerens besiddelse, det vil sige, ejeren skal have fuld ejendomsret til sin ejendom. Derfor
En kvinde, der endnu ikke har modtaget sin bryllopsgave (mehr) fra sin mand, er ikke forpligtet til at betale zakat på grund af denne bryllopsgave.
Der er heller ingen zekâtpligt på grund af pant. Dette skyldes, at ejendommen er et modtjeneste for en gæld. Der er ingen fuldstændig ejendomsret til ejendommen. På samme måde er en gældskyldig ikke pligtig til at betale zekât på grund af en ejendom, der modtjenester hans gæld. En person, der er på rejse, er pligtig til at betale zekât på sin ejendom. Selvom ejendommen ikke er hos ham, kan han disponere over den via en repræsentant eller stedfortræder.
5. Der skal være gået et helt år siden ejendommen, som skal beskattes, blev erhvervet.
Dette kaldes “havl-i havelan”. Det skyldes, at inden for denne periode sker en tilvækst og værdiforøgelse af ejendommen. Nisab-beløbet skal forefindes både i begyndelsen og i slutningen af året. En midlertidig reduktion af dette beløb i løbet af året hindner ikke i beregningen af zakat. Grundlaget for zakat-beregningen er det lunære år, som er 354 dage.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
