„Det, som hindrer os i at sende tegn, er at de tidligere folkeslag har benægtet dem. Vi gav folket Thamud en kamel som et tydeligt tegn, men de handlede ondskabsfuldt mod den. Vi sender kun tegn som en advarsel og et varsel.“ (Isra 59)
– I denne vers virker det som om Gud (langt fra det!) udtrykker det, som om han først har oplevet det, ved at sige “det, der hindrer os”.
– Gud ved alt med sin absolutte viden, men her virker det, som om han har lært af erfaringerne med tidligere nationer og derfor ikke har givet disse mirakler.
– Kan du forklare denne situation?
Vores kære bror,
Koranen er nedskrevet på arabisk, men Allahs modtagere er mennesker.
Derfor er det, at Koranen udtrykker sig på en måde, der er i overensstemmelse med reglerne for det arabiske sprog og med den måde, som mennesker taler på, en forudsætning for retorik.
Derfor,
Gud kender selvfølgelig alt med sin uendelige viden, fortid og fremtid på én gang.
Men det er vigtigt, at folk vælger en stil, der passer til deres personlighed.
“Guddommelige nedstignelser”
det vil sige, i overensstemmelse med den regel, at Gud ydmyger sig selv og tilpasser sin tale, således at mennesket kan forstå den.
Dette angår Gud.
-nej-
ikke fordi han har lært det af erfaring,
Det henviser til en menneskelig oplevelse, som folk værdsætter og som skal mindes.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
