– I kalifen (religiøse lære) siges det, at Gud hører uden hjælp, men ingen anden end Han hører ved hjælp af hjælpemidler eller gennem hjælpemidler. (Det siges) Hører Gud på en måde, der er passende for Hans væsen, og på den måde, som vi hører?
– I kalifen (religiøse lære) står der, at Gud ser alt uden hjælp af redskaber eller midler. Men han ser også det, som de, der ser med hjælp af redskaber og midler, ser; han ser fra alle øjne. (MAN SIGER) Ser Gud både selv og som os? Ser han igennem vores øjne, hocam?
– Er det rigtigt at sige, at Gud kigger fra den ene side eller den anden?
– Jeg er forvirret, professor. Kan du venligst give et svar, som jeg kan forstå?
Vores kære bror,
– Lad os først påpege, at det er en væsentlig mangel, at kilden til de oplysninger, der indgår i spørgsmålet, ikke er angivet. Det ville nemlig hjælpe os væsentligt med at forklare sagen, hvis vi vidste, i hvilken sammenhæng og af hvem udtrykket blev brugt.
Dog kan vi forklare sagen på følgende måde:
a)
Gud ser og hører alt uden brug af mellemmand.
Hans/Hendes
-som øje, øre
– den behøver ingen apparater. Det er jo en af de mest kendte egenskaber ved Gud, som vi tror på.
“Modstand mod uheld”
Det vil sige, Gud ligner intet.
“… Der er intet, der ligner det…”
(42:11)
I den nævnte vers er denne sandhed understreget.
b) “Guds hørelse gennem mædeler”
udtrykket
“Gud hører også de lyde, som menneskene frembringer med deres tunger.”
skal forstås som.
c) “At Gud ser ved hjælp af øjne og hører ved hjælp af ører”
er helt forkert. Men det er ikke
“Gud hører det, som de hører med øret, og Gud ser det, som de ser med øjet.”
Det er i orden, hvis det er det, der menes.
d) Gud hører også, og mennesker hører også.
Men Allahs hørelse er ubegrænset og uden mellemmand. Mennesker kan kun høre lyde af bestemte frekvenser ved hjælp af ørerne. De kan ikke høre hemmelige eller svage lyde, men Allah hører dem alle.
.
Sådan er det også med at se.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
