– Kan man sige, at sufisme og de mystiske ordener opstod, fordi islamiske teologer forsøgte at finde løsninger og metoder til at bekæmpe fænomenet af efterligning og gruppespil, men ikke lykkedes fuldstændigt?
– Har sufisme og de sufiordener, der er vokset frem af det, været en løsning på problemet med efterligning og imitation, eller har de snarere forstærket disse tilstande?
– Hvordan kan man i historisk perspektiv vurdere situationen i forhold til problemet med efterligning, trods de store fortjenskaber, som ordenen har?
– Hvordan kan vi bekæmpe fænomenet af efterligning og klonning i dag?
Vores kære bror,
– I den islamiske historie har efterligning eksisteret i alle tider og på alle områder.
– Det er ikke kun i sufisme, men også i discipliner som fiqh, kalam og tafsir, at man finder efterligning.
Derfor kan vi ikke sige, at sufismen opstod for at bryde med denne imitation eller fejltagelse. Desuden,
Sufisterne er mere imiterende end enhver anden islamisk gruppe.
Fordi, i sufisme
“Den fromme er lig med den døde i gassalens hænder”
Princippet om ubetinget overgivelse til sin sheikh, uden tøven, indsigelser eller modstand, er af stor betydning.
– I virkeligheden,
I islam er takva lig med at overholde Guds bud og forbud.
er essentielt.
I den lykkelige tidsalder var denne fromhed,
– i forhold til ens styrke
– viste sig i alle aspekter af livet. Med tiden, samfundslivet
-gradvist-
Han/Hun fjernede sig fra at indånde den religiøse atmosfære.
I en sådan atmosfære
“takva”
Det er blevet utroligt svært at beskytte sig fuldstændig. Fordi der er skabt omgivelser, der tilfredsstiller begærelserne i sind og hjerte, og som appellerer til egoets lyster og impulser.
I lys af denne situation forsøger nogle at bekæmpe dette ved at bekæmpe egoet, som i islam betegnes som den største fjende.
“takva”
De troede, at de kunne nå det niveau, og de undersøgte, hvordan de kunne opnå det.
Det er netop af denne nødvendighed, at sufismen er opstået.
– Lignende vanskeligheder har vist sig inden for andre områder af de islamiske discipliner. De forskellige afvigende sekter…
(Som de afvigende grupper: Mu’tazilite, Jabriyya, Murji’a, Khawarij og lignende)
For at stoppe hans fejlagtige tanker har han også været genstand for diskussioner inden for discipliner som hadith, tafsir, fiqh og kalam, som repræsenterer Ahl-i Sunnat wal-Jama’a.
– “Sufisme”
Selvom det ikke er en term, har det altid eksisteret i praksis i det islamiske liv.
Religiøse ordener
har derimod vurderet begrebet sufisme inden for rammerne af en faglig disciplin.
Fra dette perspektiv kan det siges, at Sufi-ordenernes mystiske praksis opstod som en reaktion på en opstået trang, snarere end som en reaktion mod andre discipliner inden for islam.
Klik her for mere information:
– Hvordan styrker vi vores tro? Troens stigning og fald, den undersøgende og den efterlignende tro…
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
