– Har Imam Rabbani sagt: “Jeg tror på sandheden om, at Gud er til stede og altseende overalt, men er fri fra sted,” men jeg kan ikke give et eksempel, der beviser det”? Kan du forklare dette med kildeangivelse?
Vores kære bror,
– Imam Rabbani’s
“Gud er til stede og opmærksom overalt, men er fri fra sted.”
Vi har ikke kunnet finde ud af, hvor udtrykket “på den måde” stammer fra.
Dog er denne opfattelse en del af Ahl-i Sunnets lære.
Vi kan dog kort forklare dette velkendte emne som følger:
– Ligesom Allahs essens er uafhængig af tid og sted, er også Hans attributter og navne uafhængige af tid og sted. For før tid og sted eksisterede, eksisterede Allahs attributter og navne evigt, ligesom Hans essens.
“Gud var, og der var intet andet end ham.”
(Kenzu’l-Ummal, h. nr.: 29850)
som det fremgår af haditten, som betyder, at jorden og himlen, paradis og helvede, alle befinder sig inden for kredsen af skabte ting.
Gud eksisterede, da der endnu ikke var noget, der vidnede om hans eksistens.
Det er også den lære, som Ahl-i Sunnet tilslutter sig i dette spørgsmål.
Gud,
Han var der næsten, selv før himlene og jorden eksisterede; der var hverken tid eller sted. Det vil sige, Gud er fri fra tid og sted.
– Gud er med sin viden og magt til stede og til stede overalt.
Ellers er Han med sin hellige natur ingen steder, for Gud er fri fra tid og rum. For Han eksisterede, selv da tid og rum ikke eksisterede.
Ligesom vi ikke kan begribe Allahs hellige væsen, kan vi heller ikke begribe, hvor Han var i evigheden. Hvor Han var i evigheden, der er Han nu. Det er i eksistensens sfære, hvor tid og rum ikke eksisterer.
Klik her for mere information:
– Er Gud uafhængig af sted? Er Gud uafhængig af sted…
– Hvordan kan vi forstå, at Gud er uafhængig af sted og tid …
– Gud er evig, fri fra tid og rum, og alligevel er Han “Halim” (den tålmodige).
– Guds attributer, navne og handlinger er uafhængige af tid og rum…
– Hvad betyder det, at “tid eksisterer ikke for Gud”?
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
