Vores kære bror,
– Ahmed b. Hanbels relevante udtalelse lyder som følger:
– Som det fremgår, har Imam Ahmed kritiseret hele tefsir-disciplinen, ikke bare årsagerne til nedstigningen, og han har sagt, at der mangler solide fortolkninger og forklaringer i tefsir-kommentarerne. Hans kritik gælder altså alle tefsir-kilder.
– Men ifølge Imam Ahmeds forskerkompanier var hans hensigt med disse ord at angive: Der findes dog mange andre korrekte fortolkninger, som fx fortolkningen af som “synd” af Profeten (fred og velsignelser over ham), fortolkningen af som “jord” og fortolkningen af som “at smide/at kaste”.
– Suyuti bekræftede også, at Imam Ahmed havde ret, og bemærkede, at der var få autentiske overleveringer om dette emne. Han erklærede, at han ville give eksempler på merfu-overleveringer i fortolkningen af versene i slutningen af sin bog, og han holdt sit løfte.
Der er adskillige af disse overleveringer, som Suyuti nævner på cirka tyve to sider.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
