– I modsætning til mange hadither, som antyder, at renter er en alvorligere synd end overgreb (f.eks. hadither om de store synder), har I i et svar på en spørgsmål på denne side skrevet: “Vejen til at blive fri fra synd er fortrydelse, og betingelsen for, at fortrydelse vedrørende andres rettigheder accepteres, er at man opnår tilgivelse fra den skadede part eller giver deres ejendom tilbage. Fordi fortrydelse af renter er af denne art, er den sværere at opnå end fortrydelse af overgreb, som ikke opfylder denne betingelse. Ellers er det fastlagt i hadither, at overgreb er en større synd end renter.”
– Jeg spørger dig, hvilke hadither beviser, i din mening, at ekteskabssvig er en større synd end rente? Kan du give eksempler?
Vores kære bror,
Der er beviser for, at ektrodi er en større synd end renter:
Abdullah ibn Masud fortæller:
Til Profeten (fred og velsignelser over ham):
“Hvad er den største synd?”
spurgte jeg.
“Han, der skabte dig”
Det er at tilskrive Gud partnere.
(det er at løbe).”
sagde han.
“Hvilken er så den største synd?”
spurgte jeg.
“Jeg spiser med dig, fordi jeg er bekymret for dig”
Det er at dræbe dit barn.
”
sagde han.
“Hvilken synd er så den største?”
spurgte jeg.
“Med naboens kone”
Det er at begå overgreb.
”
sagde han.Derefter blev følgende vers nedskrevet.
(Furkan, 25/68):
“De er sammen med Gud”
De beder ikke til en anden gud,
noget, som Gud har forbudt
De ville ikke uretmæssigt tage et liv.
og
De begår ikke overgreb.
Den, der gør disse ting, vil blive straffet.
.”
(Bukhari, Tafsir, 2; Muslim, Iman, 142; Tirmidhi, Tafsiru’l-Qur’an, 26; Musnad, 1, 434)
I verset
i den rækkefølge, hvori de begik syndene
i haditten
Den sidste ordningsforskydning er den samme.
Altså, det fremgår af både en vers og en autentisk hadith.
at ektesløshed er en større synd end renter.
er angivet. For da disse tre synder er de største, så er alle de andre store synder
-selvom det stadig er en stor synd-
ligger disse nedenunder.
Det er blevet oplyst, at hadither, der fremstiller renter som værre end ekteskab uden ægteskab, er opdigtede eller svage.
(se Ibn al-Jawzi, al-Mawdu’at, 2/247; Bayhaqi, Shu’ab al-Iman, 7/363; Ibn Taymiyyah, Majmu’ al-Fatawa, 15/428; Sheikh Dr. Ali al-Sayyah, “Ahadith al-Tazim al-Riba al-Zina”, s. 169; Sheikh Abdurrahman al-Yemani, al-Fawa’id al-Majmu’a, s. 150)
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
