Vores kære bror,
For at Prophet Muhammad (fred og velsignelser over ham) skulle miste appetitten
Vi har ikke fundet nogen information om, at han spiste frugt før måltidet.
I Tirmizis Şemâil
fra de beretninger, han indsamlede,
At profeten Muhammed (fred og velsignelse være med ham) spiste meloner, vandmeloner og agurker.
og vi hører, at de er meget begejstrede for dem.
Druer, quitten, acur
og miswak-træet, som er kendt som erâk
kebas
Frugten med det navn er også en af de frugter, som profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) spiste.
Informationerne om de frugter, som profeten Muhammed (fred og velsignelse være med ham) spiste, er alle…
“mindes”
Det er beskrevet i hans stil og i den sammenhæng, som det skete. Ibn Abbas (d. 68/687), som var tretten år gammel, da profeten Muhammed døde:
“Profeten Muhammed plejede at spise druer ved at tage dem fra klasen og skrælle dem med munden.”
(1) forklares som følger.
På den anden side fortæller Hazrat Talha (død 36/656), som var en af de ti lykkebringer, der fik løftet om paradis, en anekdote om quitten og siger:
“En dag besøgte jeg Profeten Muhammed. Da jeg kom ind til ham, holdt han en kvæde i hånden. Han sagde til mig:”
‘Ja, Talha, spis. For kvæde styrker hjertet og glæder sjælen.’
sagde de.”(2)
Profeten Muhammed (fred og velsignelse over ham) var meget opmærksom på, at de indtagne fødevarer ikke skadede helbreden. Kroppens temperaturbalance er et udtryk for helbred.
Både en stigning og en fald i kropstemperaturen fra det normale niveau indikerer, at der er en ubalance i kroppens regulering.
En sådan ubalance er i visse henseende et resultat af uregelmæssig ernæring.
Profeten Muhammed (fred og velsignelse over ham) sagde om frugt:
“frugt”
De spiste dem ikke som en dessert, men for at balancere kroppens varme, enten under eller efter måltidet. Når de spiste en kalorierig, varme-producerende ret, anså de det for passende at spise en varme-reducerende frugt ovenpå, i det omfang det var muligt. Vi registrerer her et par dokumenter, der afspejler disse principper:
Ifølge vores mor, Aisha (r.anhâ), plejede Profeten (s.a.v.) at spise meloner og vandmeloner sammen med dadler og plejede at sige:
“Vi bryder dens varme med dens kølighed, og dens kulde med dens varme, vi balancerer det.”
(3).
Enes ibn Malik (rad) fortæller:
“Profeten spiste dadler sammen med vandmelon. Vandmelon var hans yndlingsfrugt.”
(4).
En anden Sahabe, Abdullah ibn Ja’far (r.a.), beskriver en observation, han gjorde af Profeten (s.a.w.), på følgende måde:
:
“Jeg så Profeten spise agurk og dadler, hvor han tog en bid af det ene og en bid af det andet.”
(5).
Fodnoter:
1. en-Nihâye fî Ğarîb’il-Hadîs, II, 23; Suyûtî, el-Câmi’us-Sağîr, II. 114 (efter Taberânî); Ali el-Kârî, Cem’ul-Vesâil, s. 287.
2. Ibn Majah, II, 1118, nr: 3369; al-Jami’us-Saghir, II, 96 (her er tre forskellige overleveringer om kvæde registreret).
3. Abu Dawud, III, 495, nu: 3836.
4. Cem’ul-Vesâil, s. 285 (citateret fra Abu Nuayms Kitab’ üt-Tıbb).
5. Cem’ul-Vesâil, s. 285 (cit. fra Taberânî’s el-Mu’cem’ül-Kebîr).
(Prof. Dr. Ali Yardım, “Peygamberimizin Şemaili”, s. 247-250)
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
Kommentarer
mancur
Imam Ghazali anbefaler at spise frugt før måltidet. Han kan have sagt dette baseret på sin egen mening, uden at det er baseret på en hadith.
