Er denne hadit, der lyder: “Der kommer en tid, hvor folk vil foretage hadj-rejsen, de rige for fornøjelsens skyld, de middelklassefolk for handel, de lærde for hykleri og posering, og de fattige for at bede om penge,” autentisk?
– Hvis denne hadit er autentisk, omfatter den tid, der nævnes i hadithen, så kun den sidste tid, eller omfatter den alle tider?
Vores kære bror,
Ja, der er en haditstekst, der omtaler dette:
“Der kommer en tid, hvor folk foretager hadj-rejsen, de rige for fornøjelsens skyld, de middelklassefolk for handel, de lærde for hykleri og pral, og de fattige for at bede om penge.”
Denne hadit blev fortalt af Hatib al-Baghdadi.
(Bagdads historie, 10/295)
med og uden
(el-Firdevs, 5/444)
Han har videregivet en overlevering fra den hellige Anas. Desuden,
Se Kenzu’l-Ummal, h.nr.: 12362-12363; Aclunî, 2/494.
Selvom hadithen indikerer, at det kan ske i visse perioder efter Asr-ı Saadet, mener vi, at det skal tolkes som, at det vil ske mere i de sidste tider, altså i vores tid.
Grad af autenticitet af haditten:
I hadithens overleveringskæde
Ferkad es-Senci
den omtalte fortaler er kendt som en, der begår fejl. Derfor,
Yahya al-Kattan, Ahmad ibn Hanbal, al-Bukhari, al-Nasa’i, al-Tirmidhi, Ya’qub ibn Shaybah, Ibn al-Madini, Ibn Sa’d, Abu Hatim
som er af haditsexperter betragtet som svag/ikke troværdig i forhold til overlevering af hadither.
(se Ibn Hajar, Tehzib, 8/263).
Zeynu’l-Iraki pegede også på svaghederne i denne overlevering ved at bemærke, at den indeholdt en ukendt fortaler.
(se Tahricu Ahadisi’l-İhya -sammen med ham- 1/310)
Selvom denne haditshistorie er svag i forhold til haditskriterierne, kan vi, når vi tager i betragtning, at der i vores tid forekommer sådanne pilegrimsrejs, sige, at dens mening er autentisk.
Vigtig bemærkning:
Det, der tilkommer os, er
Ikke mistro mennesker.
og det er ikke at beskylde nogen for sådanne ting. Bare
Vi skal passe på os selv.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
