Vores kære bror,
I en overlevering fra Bukhari siges det:
“Allah, den Almægtige, siger: Menneske, som sværger ved tiden, plaget mig. Men jeg er tiden (skaber af tiden). Alt er i mine hænder. Jeg styrer natten og dagen.”
(Bukhari, Tafsir 45)
Buhari-kommentatoren Bedrüddin Aynî siger, at araberne i Jahiliyya-perioden tilskrev ulykke og katastrofer til tiden.
“En af de grupper af araberne i jahiliyyah-perioden tilbad dejen, som bestod af vekslingen mellem nat og dag. De troede nemlig ikke på Gud og tilskrev alle begivenheder til tiden; det vil sige, de mente, at begivenhederne skete på grund af nat og dag. De troede, at alt skete på tidens befaling. Disse var…”
Dehriler
kalte man det.”
Kommentatoren Aynî fortsætter sine bemærkninger med følgende forklaringer:
“Det, som Profeten (fred og velsignelser over ham) mente med denne hadit, er, at ingen af jer skal sværge ved tiden, for tiden er ikke den virkelige gerningsmand. Det er Gud, der gør det. Når I sværger ved tiden, som I mener har bragt disse ulykker over jer, sværger I ved Gud. For det er ikke tiden, der bringer ulykkerne over jer, men Gud. Den Allerhøjeste…”
‘Jeg er min tid’
hvilket betyder,
‘Jeg ejer tiden’
er meningen.”
(1)
Det er rigtigt, at der i Jahiliya-æraen eksisterede en gruppe, der tilskrev al ondskab til tiden, og at de
“Kun tiden kan slå os ihjel.”
(2) henviser til den koransti, der citerer hans ord. Denne idé har historisk set været fremtrædende i dekalogiske strømninger.
“Dehralighed”
Det er nævnt i haditserne. Deres indflydelse har man også kunnet se efter Islam. I disse haditser er det forbudt at sværge ved at betragte tiden som den virkelige skyldige.
I denne forbindelse er det også nyttigt at forklare følgende: Fra tid til anden har selv nogle gamle lærde i deres bøger klaget over tiden,
“til toppen af verden”
De har kastet sten. Fordi de ikke har kunnet afhjælpe visse onder, har de, da de har mistet al håb, klaget over tid og skæbne. Disse klager skyldes ikke, at de betragter tiden som den virkelige skyldige, men snarere at begivenhederne ikke er forløbet i overensstemmelse med deres ønsker og begrebet.
Det er netop af denne grund, at troende til tider klager over skæbnet. Ellers ved enhver muslim, at tid er en lov, en skabning af Gud.
Kilder:
1. Umdetu’l-kari, 22:202.
2. Sura Al-Jāsiye, vers 24.
Klik her for mere information:
– Er det rigtigt at bruge udtryk som “Kahpe felek!”?
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
