Kære bror/søster,
“Han, som alle er afhængige af, men som selv ikke er afhængig af noget.”
“Ki, O, Allah, er én. Allah er Samed.”
(Ikhlas-suraen, 112/1, 2)
De essenser, der er forudbestemt i den guddommelige viden, er, ligesom de er afhængige af Guds vilje og magt for at komme til denne synlige verden, også afhængige af guddommelig nåde og hjælp for at opretholde deres eksistens, efter at de er blevet til. Gud er imidlertid ikke afhængig af at skabe dem eller opretholde deres eksistens.
Gud opfylder alle skabningers behov, fra deres organer til deres føde. Gud giver disse behov direkte, hvis Han vil, eller Han sender dem gennem en anden skabning. I begge tilfælde sker det kun ved Hans hjælp og skal kun ske ved Hans hjælp.
I İhlas-suraen nævnes to andre guddommelige navne før dette hellige navn: og deres navne. Og efter dette navn nævnes det, at Allah er fri for at føde og at blive født.
Når man tænker over disse kendsgerninger samlet, fremkommer følgende betydning:
Kun Allah, den almagtige, kan opfylde alle behov hos alle, der føder og bliver født.
Menneskets behov opfyldes ved manifestationerne af Guds navne. Hvis et menneske ønsker føde, har det brug for Hans navn; hvis det ønsker helbredelse, har det brug for Hans navn; hvis det ønsker ejendom, har det brug for Hans navne. Kun Gud kan opfylde alle disse materielle og åndelige behov hos mennesket. For ligesom de uendelige egenskaber tilhører Ham, så tilhører alle de smukke navne Ham.
Den velsignelse, han vil modtage fra dette navn, er at han i alle sine behov skal søge tilflugt hos sin Herre, den Selvforsynende, og at han, velvidende at alt er afhængigt af Allah, ikke skal tigge om hjælp fra andre.
En kærlighedens mand har en bøn, der i denne sammenhæng er meget meningsfuld:
Med hilsen og bøn…
Spørgsmål om islam
