Vores kære bror,
De, der ikke tror på profeten Muhammed (freds og velsignelser over ham) og Koranen –
langt fra det
Det har ingen værdi at forklare noget til en, der betragter det som en opdigtning. Fordi for ham er profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) –
Aldrig i verden, tusen gange nej.
Han har opdigtet alt. Det er i strid med logikken, at en ateist, der mener, at verden er et produkt af tilfældighed, skal tro på Profeten eller Koranen.
Man kan ikke bevise sådanne detaljerede spørgsmål for dem, der ikke tror på de grundlæggende principper af troen.
Lad os dog lige sige dette:
“For den anklage om overgreb, som er blevet rettet mod Aisha (ra)”
(fra hans/hendes bagvaskelse)
derefter, før det var bevist, at det var en bagvagt”
påstanden er forkert.
Det, der er fastlagt i alle biografiske og historiske kilder, er, at efter den falske beskyldning mod Aisha (r.a.), spurgte Muhammed (s.a.w.)
– angående de fire vidner –
han har aldrig sagt noget hadith.
Kilderne oplyser følgende:
Efter denne bagvagt sagde Profeten (fred og velsignelser over ham) til sine nærmeste, at han ville høre deres mening om sin hustru, og alle bekræftede, at hun var meget ædelmodig. Derefter sagde Profeten (fred og velsignelser over ham) …
I Profetens Moské
han sagde, at han mente, at hans kone var uskyldig, og at han kun kendte hende fra gode ting, og at han ikke ville tale mere om det.
“at der var brug for fire vidner”
har han/hun aldrig sagt.
(se Said Ramazan el-Buti, Fıkhu’s-Sîre, s. 278-289).
Dette
ifk / bagtal
Selvom der er gået mere end en måned siden hændelsen, er der ingen åbenbaring kommet angående sagen.
(se alder)
Alene dette beviser, at profeten Muhammed (fred og velsignelse over ham) var en sand profet. For hvis han, som ateisterne påstår, selv havde opdigtet versene, hvorfor ville han så ikke straks dagen efter fremkomme med et vers i denne, den sværeste begivenhed i hans liv? Hvorfor ville han ikke straks løse denne sag, der glædede hans fjender og sorgede hans venner, og erklære det for en løgn?
Hvorfor skulle han fremføre disse vers, efter at have ventet i mere end en måned?
Der er kun én forklaring på dette, og det er: Profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) er også et menneske, han kan ikke handle på egen hånd, og i en situation, hvor hans ære og anseelse er blevet krænket, kan han kun vente på Guds åbenbaring.
I hvert fald, med stor sandsynelighed, er den visdom og den lektie, der ligger bag, at Gud, selvom han kunne have sendt denne åbenbaring ned på den første dag, udsatte det i en periode, følgende:
Koranen tilhører ikke profeten Muhammed (fredesvænne over ham).
Han har ingen indflydelse på, hvornår og hvilken vers der skal nedsendes. Han er blot en budbringer, og Gud nedsender sin åbenbaring til ham, når Han vil, og han er forpligtet til at videregive den.
Fordi han tilsyneladende havde glemt en blind mand i sin kreds -b
selvom han/hun ikke ville tale om det med nogen –
de vers, der øjeblikkeligt fordømmer ham
(Abese-suren) -selvom han ikke ville-
hans budskab, i sagen om den falske beskyldning mod Aisha (r.a.) –
selvom han gerne ville have ham der så hurtigt som muligt –
Det faktum, at åbenbaringen blev udsat i mere end en måned, er i sig selv tilstrækkeligt til at overbevise enhver, der har selv den mindste smule forstand, om, at Muhammed (fred og velsignelser over ham) er Guds tjener og udsending.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
