Er det tilladt at bruge udtrykket “Gud” om Allah?

– Er der noget galt med at sige “Min Gud” til Gud?

Vores kære bror,

“Gud”

Lafza-i Celal er Allahs specielle navn/særlige navn. I Koranen forekommer det mere end 2800 gange (inklusive Bismillah).

“Gud”

navnet nævnes.

som findes i Ihlas-suren,

“Sig: Gud er én.”

Versen i den ovennævnte koranstælling erklærer tydeligt, at Gud selv har givet sig dette navn.

“Kalder I ham Allah eller Rahman, det er ligegyldigt, de smukke navne tilhører ham…”



(Isra, 17/110)

i den vers, der lyder: “Med Allahs store navn,”

Rahman

Det er bemærket, at der ikke er nogen forskel mellem “ism-i celili” og andre navne, og at begge er Hans specifikke navne.

Gud

navnet

“ELH”

eller

“VLH”

Udover dem, der siger, at det er afledt af [den nævnte kilde], mener mange store teologer, som Imam Shafi’i, at navnet er…

er afledt / er ikke afledt,

er et specielt navn, der kun bruges for Gud.

Gud,

Det betyder gud. Ordet bruges i denne sammenhæng både om falske guder og afguder, og om den sande Gud, Allah.


“Der er ingen guddommelig væsen udover Gud”


ordet indeholder disse to aspekter. Men når vi vil nævne den Højeste Skaber ikke kun som gud, men med en titel, der antyder alle hans attributter, så bruger vi dette

Gud

Vi gør det i hans navn. Fordi dette navn kun er så omfattende.

Gud

og

Gud

ordene,


“Gud”


kan ikke erstatte den hellige navngivning. Derfor,

“Gud”

med ordet

“gud”

kan bruges i stedet for hinanden.

I en vers fra Koranen,

“De smukkeste navne tilhører Gud. Lad os bede til Gud med disse navne.”



(Al-A’raf, 7/180)

Det er sagt. Denne vers indikerer, at Gud har mange navne. Disse fornemme navne, som hver indeholder smukke og højtidelige betydninger, kaldes ”

“smukke navne”

i betydningen af

“De smukke navne” (af Gud)

Det siges. Nogle af disse guddommelige navne er:

“Den Enlige, Den Første, Den Sidste, Den Synlige, Den Skabende, Den Formende, Den Barmhjertige, Den Barmhjertige, Den Levende, Den Bestående, Den Forstående, Den Ædle, Den Tilgivende, Den Givende, Den Livgivende, Den Dødsgiver.”

Det er ikke helt sikkert, hvor mange navne Gud har.

Nogle lærde angiver, at der er omkring tusen af de smukke navne (asma-i husna). Profeten (fred og velsignelse over ham) beder i sin særlige bøn, Cevşenü’l-Kebîr, til Gud med tusen og ét navn og attribut. Andre lærde mener, at disse navne beløber sig til fire tusen. De fleste af disse navne kender dog kun Gud. Englene kender en del, og profeterne kender dem sammen med englene; troende kender dem i det omfang, de har lært det fra Profeten (fred og velsignelse over ham).

I haditstexter, som de findes i haditshæfter som Ibn Majas og Tirmizis, nævner Profeten (fred og velsignelse over ham) disse navne ét for ét og fortæller om deres fortjener. Den indledende del af haditstexten, der nævner de smukke navne (Asma’ al-Husna), lyder omtrentlig således:

“Sikkert har Gud 99 navne, 100 minus ét. Gud er sandelig én, og Han elsker den ene. Den, der tæller eller lærer disse 99 navne, vil Gud belønne med Paradiset.”


(Ibn Majah, Dua 10; Tirmidhi, Dua 83)

Men det er ikke nok blot at opreje disse navne og lære dem udenad for at blive deltager i denne glædelige nyhed. Man må heller ikke glemme at overveje de høje betydninger, som disse guddommelige navne indeholder og bærer, og at betragte deres manifestationer og afspejlinger i universet. For eksempel, Allah’s…


Rezzak


Man bør ikke bekymre sig over forsørgelsen, men i stedet huske og overveje, at Gud sørger for ens forsørgelse. Man bør søge forsørgelsen på lovlig vis og være tilfreds med det, man har. Man bør reflektere over, at Gud ikke kun sørger for mennesket, men også for milliarder af levende skabninger og planter, fra de mindste mikrober til elefanter, fra fingre-lange fisk til tonnsvægtige hvaler, uden at fejle, forsømme eller mangle i sin gavmildhed.


Rezzak


Det er en måde at læse navnet på.

Guds navne er teologiske, dvs. himmelske. De fleste af disse navne nævnes i Koranen, mens resten er blevet overleveret af Profeten (fredesvæn over ham).

Siden vores profet (fred og velsignelser over ham) har bekendt disse navne, som han har lært fra sin Herre, skal man være opmærksom på brugen af disse navne i forbindelse med Gud. Det vil sige,

Gud ønsker kun at blive bedt ved de navne, som Han selv har afsløret i Koranen og som Han har lært sin profet.

Den koranvers, hvis oversættelse vi indledningsvist har givet, peger på denne betydning.

Guds navn, som fylder hjerter og sjæle, når det nævnes, og som giver mening til universet.

“Gud”


Det er åbenbart en meget uhensigtsmæssig handling at omtale Ham med andre opfundne navne, når Han har det store navn og de 99 velsignede navne og attributter. Derudover er det tilladt at bruge navne i forskellige sprog, som svarer til ordet “ilah” (Gud).

“O Gud”

i betydningen af

“Min Gud”

kan bruges.

I henhold til dette

Ordet “gud”

“Gud”

kan ikke erstatte ordene.

Men hvis man vil, kan man sige Gud eller Al-Lah, med henvisning til en skaber, i den mening som Gud bruges i andre religioner.

Klik her for mere information:

– Gud (CC)

Med hilsen og velsignelser…

Islam i spørgsmål og svar