Vores kære bror,
Hver gudstjeneste har sin egen værdi og betydning. Ligesom hvert organ i den menneskelige krop har sin plads, betydning og værdi. Udover organer som hænder og fødder, findes der også organer som øjne, ører, hjerne og hjerte. Hvert af disse organer er ansvarligt for at udføre sin funktion. Ellers ville menneskelivet ikke kunne fortsætte.
Ligesom enhver form af tilbedelse har sin egen funktion. Man kan ikke forbigå den ene til fordel for den anden.
Også gudstjenester
obligatorisk, anbefalet, frivillig
og deles op i dele. Farz kommer før alle andre gudstjenester.
De obligatoriske:
Alt, som Gud absolut kræver af os, eller som han forbyder os, er religion. Profeten (fred og velsignelse over ham) er det bedste eksempel på, hvordan Guds befalinger og forbud skal praktiseres. Ved at efterligne ham, udfører vi vores religiøse pligter på det højeste niveau. Som f.eks. at bede, faste, undgå overtrædelser som ægteskabsbrud og spise haram (forbudt mad)…
Obligatoriske:
Vores religions pligter; for eksempel er det en pligt at beder natbønnen i tre raka’er.
De frivillige:
Det er de ting, vi gør ud over de obligatoriske og påbudte handlinger, når vi udfører religiøse pligter. For eksempel er det obligatorisk at recitere visse sure fra Koranen under bønnen, men det er frivilligt at recitere Subhaneke-bønnen.
De, der har god opdragelse:
Det kalder vi også adab. Når vi spiser, sover, går ind og ud af moskeen, toiletten osv., og udfører vores daglige gøremål i overensstemmelse med profetens (fredes bud over ham) vej, så har vi udført det på en passende og respektfuld måde.
Altså, profeten Muhammeds (fred og velsignelser over ham) liv.
obligatorisk, anbefalet, frivillig
og
tilpasning
kan vi inddele dem i. Den højeste og mest dydsfulde af disse er i henhold til denne rækkefølge.
Vi kan forestille os det som et menneskes krop. Et menneske har organer, der er nødvendige for at leve. Hjerne, hjerte, hoved osv… De grundlæggende principper, vi skal tro på, er som hjernen og hjertet i vores sjæl.
Vores krop har sanser som øjne, ører, hænder, fødder osv. På samme måde har vi religiøse pligter (fardj). De er som øjne, ører, hænder og fødder for vores sjæl. Den, der ikke opfylder sine religiøse pligter, er mangelfuld, ligesom en person uden hænder, fødder, øjne eller ører.
Vores krop har også smukke detaljer og udsmykninger som fingre, øjenbryn og hår. Vi kan leve uden dem, men med dem bliver vi mere fuldkomne mennesker. På samme måde er de frivillige og gode manerer af sunnah udsmykninger og skønheder af vores sjæl. Det giver stor belønning at gøre dem, og det er ingen synd at lade dem være.
Kort sagt,
De obligatoriske og påbudte dele er de dele af ritualet, som absolut skal udføres. De frivillige og anbefalede dele er derimod dele, som giver meget fortjeneste, hvis man udfører dem. For eksempel
i stedet for at foretage umra og frivillig hadj
Der er ingen ulemmer ved at vælge at hjælpe andre, og det er endda passende at opmuntre til det.
Det er dog aldrig rigtigt at vælge at give til gode formål i stedet for at foretage den obligatoriske hadj-pilgrimsrejse.
Derfor er en person, for hvem det er obligatorisk at foretage hadj, forpligtet til at gøre det. Desuden er de, der har formue, forpligtet til at betale zakat. Det vil sige, selvom det er sunna at hjælpe ud over de obligatoriske pligter, begår man ingen synd ved ikke at hjælpe.
Men det er en synd at lade være med at opfylde en pligt.
Vi anbefaler dem, der efter at have opfyldt deres pligter ønsker at foretage en ekstra hadj eller umrah, at hjælpe fattige i stedet. Men vi kan ikke sige, at den frivillige hadj eller umrah, som de foretager, ikke har nogen belønning.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
