Jeg arbejder i Çanakkale, men er født i İzmir. Jeg vil gerne tage til mine forældre og slagte mit offerdyr i İzmir, men de siger, at jeg så ikke opnår den obligatoriske belønning. Det samme siges om bidrag til Deniz Feneri og Kimse Yok mu-foreningen; er bidrag til disse organisationer altså ikke obligatoriske?
Vores kære bror,
Det er ikke obligatorisk for en person, der er på rejse, at slagte et offerdyr. Hvis han det gør, er det en sunnet (anbefalet handling).
En af betingelserne for, at et offerdyr er obligatorisk, er
perfekt
at være.
Derfor er det ikke obligatorisk for dem, der er på rejse, at slagte et offerdyr. Men de kan gøre det, hvis de vil.
De, der slagter dyr som offer under en rejse;
Selv om de vender tilbage til deres hjembyer i løbet af helligdage, behøver de ikke at slagte et offerdyr igen. De, der ikke slagt et offerdyr, mens de er på rejse, men vender tilbage til deres hjembyer i løbet af helligdage, skal dog slagte et offerdyr.
Hvis en person, der er på rejse, slagter et dyr som offer, regnes det som en frivillig handling.
Og frivilligt offerdyr er;
Det er et offerdyr, som en fattig person slagter, der ikke har taget et løfte om at ofre, og som heller ikke har købt dyret med det formål at ofre det. Dette skyldes, at de betingelser, der gør det obligatorisk at ofre, ikke er opfyldt i disse tilfælde.
(Wahbah al-Zuhayli, Islamisk Fiqh-encyklopedi, IV/396)
Vekaletskab ved slagtede dyr:
Man kan selv slagte offerdyret, eller man kan overlade opgaven til en anden ved hjælp af en fuldmagt.
Fordi offerdyr er en form for tilbedelse, der udføres med materielle midler, og ved tilbedelse, der udføres med materielle midler, er det tilladt at uddelegere.
Man kan enten selv slagte dyret på det sted, hvor man opholder sig, eller man kan give fuldmagt til en person eller institution på et andet sted til at slagte dyret. På samme måde kan fuldmagt gives mundtligt, skriftligt, via telefon, internet, fax eller andre lignende kommunikationsmidler.
Den, der lader et offerdyr slagte på vegne af en anden, opnår den obligatoriske belønning.
Imidlertid er et offerdyr, der slagtes af en person, der er på rejse, og som har givet en repræsentant fuldmagt til at slå dyret, at betragte som en frivillig handling.
Klik her for mere information:
Hvad er betingelserne for at være på rejse (sefer) og for at forrette rejse-bønnen (sefer namaz)? Kan vi forrette de obligatoriske bønner (farz namaz) på samme måde, selvom vi er på rejse?
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
