Er det ikke perversion, at Omar indgik ægteskab med en pige, der endnu ikke var myndig?

Spørgsmålsdetaljer


– Der er en beretning om en ung, ugifte datter af Ali, Ummul-Kulthum, og Omar. Omar bad Ali om at give ham sin datter Ummul-Kulthum i ægteskab. Ali svarede: “Jeg venter med at gifte mine døtre bort til Ca’far’s børn.” Omar replikerede: “Gift hende med mig. Jeg sværger ved Gud, at ingen på jorden vil værdsætte Ummul-Kulthum mere end jeg.” Ali sagde da: “I så fald giver jeg hende til dig.” Omar gik derefter til Muhajirun (de tidlige muslimer) og sagde: “Tag mig til bryllupsfesten!” Da Muhajirun spurgte: “Hvem har du giftet dig med?”, svarede han: “Jeg har giftet mig med Ali’s datter, Ummul-Kulthum.”

– Er det da ikke perversion, at Omar skal have samleje med en pige, der endnu ikke er fyldt 18 år?

– Pigen er hverken intellektuelt eller fysisk moden. Hvordan kan den hellige Omar, som kender dette, indgå i bryllupsnat? I andre varianter af denne beretning nævnes bryllupsnatten ikke.

– Min anden spørgsmål drejer sig om pigerens brylløbsgave. I en overlevering, der kommer fra Atā al-Horāsānī, nævnes det, at kalif Umar gav Umm Kulthūm fyrre tusen dirhem som brylløbsgave. Er denne overlevering korrekt og autentisk?

– Hvordan kan man give en pige, der endnu ikke er myndig, en bryllopsgave på fyrre tusen dirhem? Er denne beretning ikke opdigtet?

– De ureligiøse bruger dette som bevis og siger, at religionen tillader at gifte sig med og have samleje med unge piger. Men jeg ved, at man ikke giver en pige, der ikke er myndig, en bryllopsgave, så hvordan kan hun så gifte sig? Kan du forklare det?

Svar

Vores kære bror,

– Man giftes i den alder, hvori man er fyldt 18 år og er myndig. Det er imod historievidenskabens metodologi at bedømme relative forhold ud fra det 21. århundrede.


Efter denne korte introduktion, lad os komme til detaljerne:

– Omar giftede sig med Ali’s datter med hans tilladelse. Han indledte ægteskabet først, da…

-Velime, som har en vigtig plads i islam-

Det vil sige, at man holder en slags brylløb, serverer mad til folk, og derefter erklæres man for mand og kone og går ind i bryllussengen.

Derfor,

Uden Ali’s viden

,

Det er umuligt, at Omar giftede sig med Umm Kulthum og havde samleje med hende.

I så fald skal man udøve den samme ubarmhjertige kritik af Ali, som man har rettet mod Omar. Fordi, hvis…

-nej-

Hvis dette er en forbrytelse, er de begge medskyldige i den samme forbrytelse.


– I islam er der ingen fastsat minimumsalder for ægteskab. Dog varierer pubertetsalderen afhængig af individ og geografi.

I den forbindelse skal det også nævnes, at det er helt sikkert, at 15 år ikke er en biologisk nødvendig alder for piger at gifte sig. Hundreder af tusinder af ægteskaber, der indgås under denne alder, er et tydeligt bevis herfor.

Så det vil sige, at det er i orden, at en pige gifter sig i tolv-trettenårsalderen.

-med hensyn til den biologiske struktur-

Der er ingen problemer.


Selvfølgelig, det er ikke bare alder,

en vished, som kaldes myndighed

Det er vigtigt at huske, at det er det, der er afgørende.

Men at være fornuftig og have indsigt kan variere fra pige til pige, fra person til person. Vi mener, at Hazrat Ummü Gülsüm var en af disse særlige piger.

– Der findes dog også andre, hinanden lignende beretninger om dette ægteskab. Ifølge Zehebî giftede Omar sig med Umm Kulthum i det 17. år af den islamske kalender.

(For mere information, se Tarihü’l-Hamis, II, 284; Zehairu’l-Ukba, s. 148-170; el-Hulafau’r-Raşidin, s. 68)

– Baseret på oplysninger fra historiske kilder kan vi sige følgende:

Ummul-Gulsūm

Han blev født i begyndelsen af det 6. år i den islamske kalender.

Ifølge ægteskabet med Umar, som fandt sted i måneden Dhu al-Qadah i det 17. år, var Umm Kulthum på dette tidspunkt:

er cirka tolv-tretten år gammel.

Vi kan også se, at denne alder kunne være en normal ægteskabsalder i varme klimaer som i Hejaz-regionen, baseret på de mange ægteskaber, der blev indgået på det tidspunkt.

– I virkeligheden var årsagen til, at Omar ville giftes med Umm Kulthum, ikke verdslig, men åndelig. Han udtrykte denne åndelige/religiøse begrundelse som følger:


“Jeg har hørt, at Allahs Messagers (fred og velsignelser over ham) ord var: ‘Alle slægtsforbindelser, slægtskab og svigerrelationer er brudt. Bortset fra min slægtsforbindelse, slægtskab og svigerrelation.'”

En anden beretning indeholder følgende tilføjelse:

“Jeg er også en mellemvej mellem mig og Allahs Profet (fred og velsignelser over ham)”

‘beslægtelse gennem ægteskab og svigerrelationer’

jeg ville gerne have, at det skete”

havde han sagt.

(Zehairul Ukba, s. 168-169).


– Med hensyn til spørgsmålet om bryllivsgave:

Vi har ikke kunnet finde nogen information om, hvorvidt denne beretning er sand.

I islam er brylløbsgave (mahre) ikke afhængig af alder, men afgøres ved indgåelsen af ægteskabet.

En brylløbsgave, der ikke er nævnt ved vielsen, fastlægges ud fra de brylløbsgaven, som de nærmeste slægtninge til pigen har modtaget.

Det vil sige, at bryllsesgave ikke afhænger af alder,

afhængigt af ægteskabet

erstatningspligt opstår. Med den erstatningspligt, der opstår ved en lovlig ægteskabsindgåelse.

“midlertidigt ægteskab”

som er givet for ulovlige samleelser, der foretages baseret på midlertidige lyster.

“gebyr”

er meget forskellige fra hinanden.

Lad os håbe, at der ikke er nogen fejl i analogien;

Mahr er som druer. De penge, der betales for en muta-ægteskabsform eller anden ulovlig samliv, er som vin lavet af druer; den ene er halal, den anden haram.


Med hilsen og velsignelser…

Islam i spørgsmål og svar

Seneste Spørgsmål

Dagens Spørgsmål