Min første spørgsmål: Versen siger: “I enhver ummah har Vi sendt en profet, som sagde: ‘Flygt fra taghut!'” (Nahl)
36) står der. Men inden for én ummet kan der også være to profeter på samme tid. For eksempel Moses og Harun. Hvordan skal vi forklare verset i dette tilfælde?
Mit andet spørgsmål: Læs videre i verset, der nævner mange profeter, der har levet og er gået bort. Hvilken ummah (samfund) omtales her?
Mit 3. spørgsmål: I Koranen bruges ordet “de fleste” mange steder, for eksempel “de fleste mennesker tror ikke”. Hvad sker der, hvis de troende i fremtiden overgår de utroende i antal?
Vores kære bror,
1)
Den relevante del af verset kan oversættes som følger:
“Vi har ud af enhver ummah udvalgt
‘Tilbed Gud og hold jer fra at tilbede andre guder.’
Vi sendte en profet, som sagde…”
(Nahl, 16/36)
Her er
“Vi sendte en profet”
Der er ingen begrænsning/specifikation i den oversatte formulering. Det vil sige, at verset ikke indebærer, at vi kun sendte én profet og ingen andre.
Derfor må man ikke tolke denne vers som “Vi har kun sendt én profet til hver nation”. For i verset…
“Vi har sendt mindst én profet til enhver nation.”
har en betydning. For før denne vers var der polytheisterne
“Der er ingen profet kommet til os. Hvis Gud havde villet, ville vi ikke have tilbedt afguder og vi ville ikke have erklæret visse dyr for urene.”
er en modreaktion på hans udtalelser.
Betydningen af Reddien er som følger:
Gud siger kort sagt til dem:
“Der er ingen profet, der har kommet til os og fortalt os, at polytheisme er forkert. Hvis Gud havde villet, ville ingen af os have været polytheister.”
som I siger. Men de hedenske før jer sagde det samme.
“Hvis Gud havde villet, ville ingen af os have været polyteister.”
De gentog de samme ord. Men vi har sendt en profet til enhver nation/samfund. Der er ingen nation/samfund, til hvem vi ikke har sendt en profet. Nemlig, deres budskaber…
“at de kun tjener Gud og holder sig væk fra polytheisme”
var retningen. Alligevel faldt de i villfarelse og polytheisme.
I korte træk:
I verset
“Til enhver nation har vi kun én profet sendt”
Der findes ingen sådan udtryk. Tværtimod
“at ingen nation har været uden profet”
Det er en understregning. Selv om der sendes to profeter eller ti profeter til en umme,
“at ummeten aldrig har været uden en profet”
Det er ikke i strid med den gældende regel. Versens kontekst og sammenhæng antyder dette.
2)
I slutningen af den relevante vers
“Lad os lige se, hvordan det endte”
udtrykket findes. Men
“Der har været mange profeter i fortiden”
Der er ingen udtryk for det.
Alligevel har der fra Adam til profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) eksisteret mange samfund, som vi kender, og mange, som vi ikke kender.
3)
At overveje den mulighed, der nævnes i spørgsmålet, kræver, at vi styrker vores tro på, at Koranen er Guds ord.
Selvom det er talmæssigt rigtigt, er det kvalitativt set altid lidt. Som kul og diamant…
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
