– I en haditssamling står der:
“Lad ingen spise af din mad, som ikke er gudfrygtig.”
– Hvordan skal vi vide, hvem vi giver mad til?
– For eksempel, hvis der kommer slægtninge på besøk, og der er nogen, der ikke lever efter religionen, hvad skal vi så gøre i den situation?
Vores kære bror,
Den relevante haditshistorie lyder som følger:
“Vær kun ven med de troende, og lad de troende, der har fundet Gud og profetenes vej, spise dit mad.”
(Tirmizi, Zühd, 56; Abu Dawud, Edeb, 16; Ahmed b. Hanbel, III, 38)
Tirmidhi,
denne hadit
hasen
og vi kender denne hadit kun i denne form, sagde han.
(Tirmizi, måned)
Denne hadit beskriver, at det er bedre at være ven med og tale med en troende, eller at tilbyde mad til en sådan person.
(se ez-Zühayli, el-Fıkhu`l-İslâmî ve Edilletuhu, II, 920)
Ellers kan man ikke udlede af denne hadit, at “man ikke skal være ven med andre end en troende og man skal ikke give mad til andre end en troende”.
I hadithen, der anbefaler venskab, er den troende fri fra hykleri og frygt for ulydighed.
De er muslimer med ægte tro.
Fordi, deres venskab
Det gavner mennesket i denne verden og i det hinsidige.
Venskabet med personer, der mangler tro eller fortsætter med store synder, kan have skadelige konsekvenser. Man skal derfor være meget forsigtig. Hvis venskabet er skadeligt eller sandsynligvis vil blive det, er det nødvendigt at holde sig væk fra dem og tage forholdsregler for at undgå skade. Ellers er der risiko for at blive som dem.
Dog bør det overvejes, hvis det ikke blot ikke skader dem, men snarere er til gavn for dem, eller hvis det er højst sandsynligt, at det vil være til gavn for dem.
“Lad de troende spise af det, som de har tjent ved at søge Gud og profeterne,”
hvad angår udtrykket:
Der findes to typer af mad, som man kan servere for gæster:
1.
Måltider og fester, der afholdes til ære for venskab og kammeratskab.
2.
Måltider, der serveres til sultne og fattige.
“De fodrer den fattige, den forældreløse og den fangede af kærlighed til ham.”
(Mennesket, 76/8)
som beskrevet i den ovenstående vers, til alle, der er fattige og sultende.
At fodre folk med mad uden at skelne mellem troende og u-troende.
fordi det er blevet fremmeholdt, er den hadit, som udgør vores emne, ikke tale om mad, der er af anden rang.
Spisebiler af første klasse
skal forstås som.
Kort sagt,
denne hadit
prioritering af venindannelse og hjælp til andre
meddeler.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
