– Hvorfor er der så mange religioner?
Vores kære bror,
At tro på Gud betyder at tro på ham, som han har afsløret sig selv i de åbenbaringer, han har sendt ned.
Blandt disse åbenbaringer er det utvivlsomt Koranen, der er den mest omfattende, indholdsrige og detaljerede bog, der omtaler guddommelige attributer, og som er beskyttet mod ændringer og taget under Guds beskyttelse.
En forestilling om Gud, som Koranen ikke accepterer, er selvfølgelig ugyldig.
De polytheistiske Quraysh-folk troede i deres forestillinger på én Gud, og de afbildede figurer, de tilbad, betragtede de som mellemmænd til at nå ham. Også de, der tilbad solen, månen og stjernerne, havde denne slags fejlagtige tro på Gud.
Med egne øjne
-faraza-
Selv om man tror på eksistensen af en kraft, der skabte universet, er det umuligt at tro på alle dens attributter på en korrekt måde. I virkeligheden har selv filosoffer, der betragtes som stjerner inden for intellektuelt tænkende, ikke haft en korrekt tro på Gud. I denne henseende, selv de, der er berømte for at tro på Gud…
Descartes, Pascal, Newton, Leibniz
Selv hos filosopher som disse forekommer der fejl i nogle af Hans attributter. Imam Rabbani beskyldte filosopher, der mente, at de kunne opdage sandheder på egen hånd uden at basere sig på de data, der findes i åbenbaringen, for dumme.
Det er bare en side af sagen.
Et andet vigtigt punkt er,
De seks grundlæggende principer for tro, som accepteres i islam.
– af hele troen
– at de er uadskillelige dele af et heltag.
At ikke tro på et af disse grundprincipper betyder at benægte de andre. For vi kender Gud gennem Koranen, og vi tror på ham på den måde, som Koranen angiver. Det er umuligt for en person, der ikke tror på Koranen, at tro på Gud på den korrekte måde, og det er ligeledes umuligt for ham at tro på de andre grundprincipper af troen, da Koranen er kilden til dem alle.
Det samme gælder for profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham). Vi tror på Koranen, dels på grund af de mirakler, den indeholder, og dels på grund af profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham) selv, en u-lært mand, der var udstyret med hundreder af mirakuløse tegn. At ikke tro på det ene af disse, betyder at afvise alle betingelser for tro. For troen på det hinsidige, englene, andre profeter og himmelske bøger er kun muligt takket være troen på Koranen og profeten. Uden tro på dem, er tro på disse ting umulig.
For en person, der i sandhed tror på Gud, er det en selvfølgelig forudsætning at lære Guds bud og forbud, at ordne sit liv derefter, at lære, hvad Gud godkender, hvad Han foretrækker og hvad Han ikke godkender, og at tilpasse sig derefter. Den eneste vej til at lære dette er gennem Koranen og profet Muhammeds (fred og velsignelser over ham) lære.
Derfor er enhver, der hører budskaberne fra Islam, forpligtet til at undersøge denne religion og at tro ved hjælp af sin fornuft. En person i denne situation kan ikke frelses ved blot at tro på en Gud, hvis eksistens han eller hun selv har besluttet at tro på.
***
Der er mange visdomme bag det faktum, at religionerne, der blev sendt fra Adam (as) til profeten Muhammed (fred og velsignelser over ham), var adskilte. En af de vigtigste visdomme er, at mennesker befinder sig på forskellige niveauer, med forskellig erfaring og viden i forskellige tider.
Menneskeheden er i visse henseender en slags uddannelsesinstitution. Uanset om den foregående bog er blevet forfalsket eller ej, kommer der i de tider, som Guds visdom finder passende, forskellige bøger og forskellige sharialove.
Alle bøger har uændret bevaret de grundlæggende principper for den sande religion, som Gud har anset for passende, nemlig trosgrundsætningerne. Dog har man i alle tider anvendt forskellige stilarter, fremstillinger og detaljer, alt afhængig af den respektive tids forståelseskraft. Selv om det er samme matematikundervisning, vil den, der gives til skolebørn, og den, der gives til universitetsstuderende, selvfølgelig have forskellig stil, fremstilling og detaljer.
Selvom de grundlæggende trospunkter i religioner forbliver de samme, er det en visdoms sag at tilpasse de sharia-relaterede regler og praksisser, kaldet “furuat”, til tidens omstændigheder. Ligesom vinter- og sommerklæder er forskellige, er de sharia-relaterede klæder, som de sande religioner pålægger mennesker, også forskellige.
Islam har taget visse universelle bestemmelser fra Toraen, som er gyldige indtil dommedag, og har afskaffet dem, der ikke er det.
De gamle profeter blev sendt til deres egne samfund, ikke til hele menneskeheden. Profeten Muhammed (fredesvæn over ham) derimod, som den sidste profet, blev sendt til alle tider indtil dommedag, til alle regioner og til alle mennesker og djævle.
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
