– Anas ibn Malik sagde: “I begår visse handlinger, som i jeres øjne er ubetydelige, men vi betragtede dem som store synder i profetens tid.” (Bukhari, Rekaik, 32/6492)
– Findes en sådan hadit, og er den i så fald autentisk?
– Hvilke er disse syndene, der tages let?
– Og hvornår brugte Anas ibn Malik denne udtryk efter profetens død?
– Så hvor lang tid har det taget, før folk begyndte at forfalle på den måde?
Vores kære bror,
– Denne hadit kan oversættes som følger: Anas ibn Malik fortæller til nogle af sine tilhørere:
“I”
(folk generelt i denne periode)
sådan nogle
(dårligt)
I foretager jer handlinger, som er tyndere end et hår i jeres øjne.
(er mindre).
Men vi udsatte dem for ødelæggelse i profetens (fred og velsignelser over ham) tid.
(af de store synder)
ville vi nævne.”
(Bukhari, Rikak, 32)
– Hadisen er autentisk.
– Hazrat Anas døde i det 93. år af den islamske kalender.
[83 år efter profetens (freds og velsignelseres) død],
Han døde i en alder af 103 år. Generelt set var perioden, hvor han nævnte denne hadith, Tabi’in-perioden.
– Det er en stor misforståelse at tro, at denne hadit viser, at der blev begået mange synder i Tabi’in-perioden. Det, der skal forstås af denne udtalelse, er:
Selvom det kun er i lille omfang, begår nogle mennesker i den periode nogle små synder, som i lykkens tidsalder ville føre til deres undergang.
blev det anset.
– De syv dødsynder,
“es-Sebu’l-mubikat”
er nævnt i hadither:
“At tilbede andre guder ved siden af Gud, at dyrke trolddom, at myrde uskyldige, at spise renter, at spise arvegods fra en enke, at flygte fra slagmarken, at bespotte ærefulde kvinder.”
(Bukhari, Testamenter, 23; Medicin, 48; Grænser, 44; Muslim, Tro, 144)
Det fremgår af haditsteksten i spørgsmålet, at der ikke er tale om sådanne store synder.
– Hazrat Anas sagde, at i hans tid blev nogle små synder af nogle mennesker
-fordi det ikke tages alvorligt, fordi det er lille
– han har set, at det er sket på en hensynsløs måde, har følt sig utilpas og har givet en sådan advarsel.
– Det er nyttigt at forstå formuleringen i haditten i lys af andre haditshistorier:
Generelt set, hvis man vedholdende begår små synder uden at angre, selv om de er små, så kan denne vedholdenhed gøre disse små synder til store synder. Med stor sandsynlighed var det Anas ibn Malik.
“I profetens tid betragtede vi dem som store synder.”
med det mente han,
“de mente, at ved at insistere på små synder i den periode, blev disse synder klassificeret som store synder”
det er at fortælle.
Buharis titel til denne hadit:
“Undgå små synder”
Det faktum, at han brugte et udtryk, der betyder det samme, viser, at sagen i virkeligheden drejer sig om små synder.
Imam Ahmad ibn Hanbal
“hasen”
Ifølge en overlevering fra Sehl b. Sad, som han fortalte i et brev, sagde profeten:
“Under ingen omstændigheder ubetydelig”
(den lille, der ses)
Lad jer ikke forfalde til synder. Thi disse ubetydelige, små synder ligner brænde, som en gruppe mennesker, der opholder sig i en dal, samler. Den ene bringer et lille stykke brænde, den anden et andet, og til sidst kan de bage brød.
(som vil udløse brand)
så meget brænde samlede de. Lille synder er sådan. De, som begik dem / begik dem
(eller som han/hun måtte stå til regnskab for)
i givet fald
(disse synder)
vil de ham udslette.”
(Ibn Hajar, Fethu’l-Bari, 11/329)
I en anden overlevering, der citeres fra Abu Ayyub al-Ansari, findes der udtryk, der har følgende betydning:
“Nogle stoler på de gode gerninger, de har begået, og glemmer deres små synder, men når de kommer til Allahs tilstedeværelse, ser de, at synderne omgiver dem fra alle sider. Andre derimod er konstant bekymrede over de synder, de har begået, og…”
(på grund af denne holdning, som kan betragtes som en åndelig bekendelse)
Han vil med sikkerhed komme ind i Guds nærvær.
(se Ibn Hajar, 330)
Der findes endnu en vigtig hadith-overlevering om dette emne. Denne overlevering er overleveret på flere veje, men dens overleveringskæde anses for svag. Den er overleveret fra Ibn Abbas (mekuf).
(som hans ord)
Den overleverede beretning er dog autentisk og lyder som følger:
“En stor synd, som mødes med fortrydelse og bed om tilgivelse, er ikke længere stor. Vedholdende…”
(kontinuerligt)
En lille synd, som begås, forbliver ikke lille / vokser.
(se Taberi, 8/245; Ibn Abi Hatim, 3/934; Suyuti, ad-Durru’l-Mansur, 2/500; Bayhaqi, Shu’ab al-Iman, 5/456)
Med hilsen og velsignelser…
Islam i spørgsmål og svar
