Vážený bratře,
Ne, abúdol (náboženská očista před modlitbou) se neporušuje tím, že se člověk snaží zadržet vypuzování plynu. Nicméně, modlit se s neúplnou abúdol je nežádoucí (mekruh).
Šejtan, aby odvrátil člověka od uctívání, mu vdechu do konečníku. A člověk pak říká, že se musí znovu očistit, aby obnovil rituální čistotu. Přitom se jeho rituální čistota neporušila. Aby se tomu zabránilo, v hadísi se říká:
Smyslem toho, že nos ucítí zápach nebo ucho uslyší zvuk, je, aby se člověk s jistotou věděl, že se jeho rituální čistota (abdest) narušila. Pokud však ví, že vypustil plyn, aniž by slyšel zvuk nebo ucítil zápach, jeho rituální čistota se narušila. Není totiž podmínkou, aby každý vypuštěný plyn musel mít zápach nebo zvuk… Je nebezpečné, aby se někdo, kdo si je jistý, že vypustil plyn, vyhýbal rituální očistě s tvrzením, že „neslyšel zvuk ani necítil zápach“.
Stavy, které ruší vykonání rituální očisty (abdest), jich je více než patnáct. Některé z nich zde zmíníme:
2
Ten, kdo má na sobě vykonanou rituální očistu (abdest), je často zachráněn před zlem zlomyslných a znetvořených bytostí a je chráněn před neštěstím.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
