– V mešitě Al-Masdžid an-Nabaví, v Ravze
Je známa velká ctnost dvou rekátů modlitby vykonané v tomto místě. Nicméně, při návštěvě žen je tam takový dav, že jsem to zažil jak na hadž, tak na umře. Úředníci vás honí, dav vám nedává pokoj, někdy se nemůžete ani sklonit k zemi.
– Můžeme očekávat odměnu za modlitbu vykonanou za těchto podmínek?
Vážený bratře,
Ravza,
znamená zahrada a ráj.
Ravza-i Mutahhara
V širším smyslu se tím rozumí místo, kde je pohřben Pán světa, Prorok Mohamed (s.a.v.), a tedy i Mešita Proroka, ale v užším smyslu se jedná o část uvnitř Mešity Proroka, která se nachází mezi hrobem Proroka (s.a.v.) a kazatelstvím. Tato oblast má rozměry 10 m na šířku a 20 m na délku, celkem 200 m2. Ohledně ctností této oblasti prorok Mohamed (s.a.v.) řekl:
„Prostor mezi mým domovem a mým kazatelným místem je jednou z zahrad ráje.“
(Překlad knihy Tecrid-i Sarih, IV, 268).
O ctnostech mešity Al-Masjid an-Nabawi v Medině, kterou také nazýváme Mešita Proroka, prorok Mohamed řekl:
„Není vhodné cestovat do jiných mešit než do těchto tří mešit za účelem modlitby a uctívání, a to ani s úmyslem získat větší odměnu: Mešita Haram, Mešita Proroka a Mešita Al-Aksá.“
(Tecrid, IV, 199)
„Modlitba vykonaná v mé mešitě je (co se týče odměny) lepší než tisíc modliteb vykonaných v jiných mešitách, s výjimkou mešity Al-Haram.“
(Tecrid, IV, 249).
V mešitě, která v sobě zahrnuje výše zmíněné ctnosti, je pohřben Prorok Mohamed (s.a.v.).
„Křeslo štěstí“
Je považován za nejvyššího a nejctihodnějšího ze všech míst na Zemi, včetně Kaaby, a dokonce i za vyššího a cennějšího než nebesa a Boží trůn.
(Tecrid, IV 258)
.
Ohledně ctnosti navštěvování hrobů proroků se zmiňují tyto dva hadisy:
„Ten, kdo navštíví můj hrob, má jisté právo na mou přímluvu.“
„Kdo mě navštíví po mé smrti, je to, jako by mě navštívil za mého života.“
(Acluni, Kešful-Hafâ, Bejrút 1351, II, 250).
Vzhledem k těmto hadísům je zřejmý význam návštěvy mauzolea Proroka Mohameda (s.a.v.) v Medině a modlitby v této mešitě. Proto muslimové při svých cestách na hadž i umru věnují velkou pozornost návštěvě tohoto posvátného místa. Návštěva této mešity a mauzolea je islámštími učenci považována za doporučený čin.
Na druhou stranu, učenci hanafismu považovali tuto návštěvu za povinnou pro ty, kteří jsou finančně na tom dobře; a zanedbání této povinnosti bez nutné příčiny považovali za velkou nepozornost a tvrdé srdce.
Ravza-i Mutahhara
Modlitba vykonaná v takovém místě má velkou odměnu. Modlitba vykonaná v davu má také odměnu. Pokud by však způsobila tlačenici, neměla by se vykonávat, nebo je třeba ji vykonat v klidnější době.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
