Vážený bratře,
Jak jste uvedl/a, v některých překladech je příslušný verš přeložen takto:
„Poslední soud jistě přijde. Téměř jsem ho zamlčel (ani jsem se o něm nezmiňoval), aby každý viděl, co si zaslouží za své skutky.“
(Taha, 20/15)
K tomuto verši existují různé výklady, mimo jiné i k příslušné větě.
„téměř jsem to vysvětlil“
byl mu také dán význam:
„Hodina konce světa jistě přijde. Já ji však téměř (jako bych ji odhaloval, ale přesto) skrývám, aby každý viděl odměnu za své skutky.“
(viz Rází, výklad k danému verši).
Většina výkladových autorů se však domnívá, že toto vyjádření je v arabštině známým stylistickým prostředkem (přehnané vyjádření), což je námi preferovaná
„skrývám to dokonce i před sebou samým“
Jsou toho názoru, že to znamená, že Bůh tuto informaci nikomu neprozradil a že tím chtěl zdůraznit, že tento den přichází náhle. (viz Taberí, Ibn Atiyje, výklad příslušného verše)
Tento verš
„aby každý sklidil to, co zasel“
Z výše uvedeného překladu je patrné, že se jedná o vědomé úsilí, a proto jsou vyloučeny akty, které byly spáchány bez vědomí – bez ohledu na to, zda jsou morálně dobré nebo špatné – a také zanedbání, ke kterým došlo bez vědomí. Tím, že Korán tuto zásadu zmiňuje při vyprávění příběhu Mojžíše (a.s.), zdůrazňuje, že morální koncepty a učení, které leží v základu všech skutečných náboženství, jsou v jádru vždy stejné. (viz Kur’an Yolu, výklad příslušného verše)
Tento problém,
„Hadís o Gabrielovi“
Objevuje se také na konci verze hadísu, která je známá jako:
„Gabriel / Cebrail,
„Řekni mi, co se stane na konci světa.“
řekl. Posel Alláhov (s.a.v.),
„Ten, koho se na tuto záležitost ptáte, o ní neví více než ten, kdo se ptá.“
nařídili.“
„Cibril,
„Tak mi tedy pověz o jeho znamení.“
řekl. Prorok (s.a.w.),
„Vidíš, jak otrokyně porodí svou paní a že bosí, nahí, chudí pastýři soutěží ve stavbě budov.“
nařídil…”
(Bukhárí, Víra 1; Muslim, Víra 1)
Znamená to, že sdělit informaci o okamžiku konce světa a hovořit o znamení konce světa jsou dvě různé věci. Věta říká, že okamžik konce světa nebyl sdělen v podobě data, hodiny a sekundy. Neznamená to však, že znamení konce světa nebyly nebo nebudou sděleny.
Je pravda, že onemocnění někoho těžkou a nevyléčitelnou nemocí, nebo dosažení delšího stáří než u jeho vrstevníků, lze považovat za známky blížící se smrti. Nicméně, přesný čas, hodina a sekunda smrti nejsou známy. Proto není správné vydávat obecný verdikt, že jelikož přesný čas smrti není znám, nemůžeme vědět, že se blíží. Naopak, není nic špatného na tom říci, že přesný čas smrti neznáme, ví to pouze Bůh, ale na základě znamení, které nám Bůh dal, můžeme usuzovat, že se blíží.
Bůh tedy neoznámil přesný čas konce světa, který znamená smrt vesmíru, ale prostřednictvím svého posla, proroka Mohameda (s.a.v.), oznámil některé znamení, která se objeví těsně před jeho koncem.
Jak je známo, Korán se nezaměřuje na historii jako takovou, ale na aktuální události. Zrcadlí důležité, poučné fáze a události. Upozorňuje na některé velmi důležité události týkající se budoucnosti a zároveň nám umožňuje být bdělejší a lépe připraveni tím, že nám dává představení o určitých znameních. A přestože…
„Stane se to v tento den.“
nebo
„K tomuto incidentu došlo dne…“
neříká. Protože v některých případech, zejména pokud jde o důležité události týkající se budoucnosti, stanovení přesného data může lidi odradit od práce; a pokud je to datum blízké, může to zvýšit jejich stres a znepokojit mnoho lidí.
Je také třeba si uvědomit, že Korán není historická kniha. Je to konečné poselství Alláha lidstvu, které se týká všech aspektů lidského života a přináší božský řád.
Protože v Koránu a Sunně je vysvětleno, že konec světa (kijáma) se jistě uskuteční, že stávající řád bude narušen a nastoupí nový, a zmiňují se o mnoha různých znameních, která nám o jeho blížícím se příchodu svědčí. Tímto způsobem nás Prorok Mohamed (s.a.v.) varuje, aby se každý muslim každý den připravoval na konec světa, a připomíná nám, abychom si postavili pevný most mezi světským a posmrtným životem. Některá znamení totiž svědčí o jeho blízkosti. Stejně jako se člověk, který ví, že se blíží jeho smrt, k ní připravuje a podvolí se jí, tak i ten, kdo si uvědomuje, že se blíží konec světa, se musí postupně na něj připravovat a podvolit se božskému rozkazu; tato víra je zároveň velice směřující.
V souvislosti s daným veršem je upozorněno na tuto subtilnost a je nám řečeno, abychom zvážili znamení, která se objevují, téměř jako by se oznamoval konec světa, abychom všichni viděli odměnu za to, co jsme udělali, ale přesto to skrýváme. (viz Celal Yıldırım, Výklad Koránu pro 21. století ve světle vědy, výklad k danému verši)
Závěr:
Skrytý konec světa
Je v něm strach a hrůza. Stejně tak je tomu s skrytím času smrti, aby byl člověk vždy připraven. Strach ať je vždy na prvním místě.
Příchod konce světa,
Je to proto, aby každá duše viděla odměnu za své skutky, nebo aby se oznámilo příchod konce světa, aby každá duše dostala odměnu za své skutky, nebo proto, aby se čas konce světa držel v tajnosti, aby se na něj lidé připravovali, vyhýbali se hříchu a co nejvíce se snažili dodržovat Boží příkazy a zákazy.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
