Vážený bratře,
Zde je přeložený význam příslušných veršů:
„Kdyby tvůj Pán chtěl, všichni na zemi by uvěřili. Zavrhneš tedy lidi, aby uvěřili? Nikdo nemůže uvěřit, dokud mu to Bůh nedovolí. Těm, kteří nepoužívají rozum, dá (Bůh) neřest (hněv, hanbu a nečistotu).“
(Jónáš, 10/99-100)
V koránských verších
(Al-An’am, 6/125; Júnus, 10/100; At-Tawba, 9/125)
minulý
„Rics“
Slovo může v doslovném smyslu znamenat špínu, nečistotu. Nicméně je zřejmé, že v daném verši se tím nemyslí. Podle Ibn Abbáse, zde se myslí…
„Rics“
Tím je myšlen Satan. Podle Mudžáhida to znamená něco neštěstného. Podle Atá to znamená potrestání. Podle Zeddžádže to znamená být daleko od Boží milosti ve světě i v posmrtném životě.
(viz výklad verše 125 v súře En’am od Rázího).
V různých překladech je toto slovo také přeloženo různě:
„A takto Bůh svaluje na ty, kteří se odvrátili od víry, potíže a strasti.“
„A tak Bůh potáhne ty, kteří neuvěřili, do hanby.“
„A takto Bůh potrestá ty, kteří neuvěřují.“
Nicméně,
„špína“
slovo, v turečtině
„špína“
Je také možné to vyjádřit jako duchovní virus, který znečišťuje lidskou duši a rozum, a to v podobě rouhání a zvrácenosti. Místo abychom se stavěli proti tomuto tvrzení Koránu, které říká, že rouhání a zvrácenost jsou duchovní viry, které znečišťují lidskou duši a rozum, měli bychom ho ocenit.
V uvedených verších se zdůrazňuje, že je nutné neustále mít na paměti skutečnost, že řád ve vesmíru a nejvyšší moc patří Bohu, a že Prorok (s.a.v.) by neměl ztrácet duchovní sílu tváří v tvář těm, kteří se vzpírají víře. Dále tyto verše varují ty, kteří se snaží násilně přimět druhé k víře, že se dopouštějí chyby, která se rovná snaze postavit svou vůli nad vůli Boží.
Okamžité navázání na tvrzení, že nikdo nemůže uvěřit bez Božího svolení, s informací, že Bůh ty, kteří nepoužívají svůj rozum, potrestá hnusnou situací, tedy je nechá v jejich nečistém stavu, jasně ukazuje, že Bůh je Stvořitel, ale rozhodnutí o víře svobodně svěřuje člověku; jinými slovy, zodpovědnost člověka za víru pramení z toho, zda správně využívá dar rozumu, či nikoliv. A skutečně, v následujícím…
Řekni: „Podívejte se a uvidíte, co je na nebi a na zemi!“ Ale pro ty, kteří nebudou věřit, nemají žádné užitek ani důkazy, ani varování.
V uvedeném verši se vyzývá k zamyšlení nad světem a jeho stvořením, a zároveň se uvádí, že takové důkazy a varování proroků nebudou prospěšné těm, kteří ztratili schopnost věřit, protože nepoužívají svůj rozum správným způsobem. Tím se provádí psychologická analýza, která ukazuje, že je zbytečné nutit nevěřící k víře.
(viz. Cesta Koránu, Heyet, výklad příslušného verše)
Člověk může dosáhnout milosti víry pouze v rámci vůle, rozumu, schopností a svobodného myšlení, které mu dal Bůh, a to v souladu s Bohem stanovenými zákony života, a to v míře příčin, podmínek a možností. Proto pochopení a uvědomění si Sunnetullah (Božího zákona), poznání a pochopení moudrosti zákonů života a usilovné snažení s využitím příčin otevírá dveře Božího svolení. Na této úrovni, pokud člověk využívá svou vůli a myšlení ve světle rozumu a naslouchá volání knihy a proroka, kteří mu pomáhají a ukazují správnou cestu, dosáhne hranice, kde se může stát obětlí Božího vedení. Naopak, pro toho, kdo se vydá opačnou cestou, zůstanou dveře Božího svolení a s ním i vedení zavřené. Proto, pokud se vůle, svobodné myšlení, rozum a inteligence člověka nespojí s dodržováním Sunnetullah a s využitím řetězce příčin, není v podstatě možné dosáhnout hranice nebo dveří milosti víry. Nicméně, Bůh může vést i mimo tato měřítka, což představuje výjimku.
Proto učenci označují zmíněnou hranici nebo dveře jako místo, kde se projevuje božské povolení.
(viz Celal Yıldırım, Komentář Koránu pro 21. století ve světle vědy, výklad příslušného verše)
V souladu s tím;
– Nikdo nemůže nikoho, kdo k tomu nemá schopnosti, násilím přimět k upřímné víře.
– Bůh obdaří vírou toho, kdo správně využívá svou vůli a svobodnou volbu.
– Ten moudrý Stvořitel dopouští na ty, kteří nerozumně uvažují, kteří nepoužívají rozum, myšlení a vůli, které jim Bůh dal, a kteří svou svobodnou vůli používají k popírání a vzpouře, nečistotu, trest a jakoukoli hanbu, která vede k urážce. Odepírá jim vedení, podrobí je věčným trestům a dopustí na ně zasloužené tresty.
To je prostě nutný důsledek tohoto světa zkoušek.
Pro více informací klikněte zde:
– Co znamená zkratka RICS?
– „Kdyby tvůj Pán chtěl, uvěřili by všichni, kdo jsou na zemi. Proč je tedy nutíš, abys uvěřili?“ (Júnus, 10/99) …
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
