Vážený bratře,
Klasifikace přídavných jmen byla provedena a zaznamenána pozdějšími učenci.
V Koránu jsou po jménu Alláha nejčastěji zmiňována jména a atributy související s milosrdenstvím. To, že se nejedná o atributy podstatné a vnitřní povahy, neznamená, že jsou nepodstatné.
Existuje pouze obnovování těla, aby se mu mohlo být znovu způsobena bolest.
Pokud jde o tvrzení, že je neslučitelné s Boží spravedlností, aby člověk, který v omezeném životě spáchal omezený počet popírání a vzpour, byl potrestán věčným trestem: Nursi na toto tvrzení odpověděl těmito šesti body (v překladu):
Protože se podstata jeho duše zhoršila, zůstal by věčně nevěřícím, i kdyby žil věčně. Takové zkažené srdce je připraveno spáchat nekonečné zločiny. Proto si zaslouží nekonečný trest.
ale jelikož svědčí o jedinečnosti Boha, je to nekonečné utrpení.
Je to zločin spáchaný proti nekonečné Bohotské Osobě a Bohotským Atributům.
I když se lidské svědomí zdánlivě zdá být omezené a ohraničené, ve skutečnosti se jeho touhy a přání táhnou až do nekonečna. Proto se jeví jako nekonečné.
Přestože je v mnoha ohledech v rozporu s protějškem, v mnoha ustanoveních se s ním shoduje.
Když se těchto šest aspektů spojí, zjistíme, že:
Na věc se nesmí nahlížet z pohledu intenzity a délky trestu směrem k spravedlnosti a milosrdenství. Naopak, z pohledu intenzity a délky trestu se musí nahlížet na velikost a neodpustitelnost hříchu. Jinými slovy, jelikož je trest tak velký a nekonečný, pak to znamená, že hřích je v téže míře velký a nekonečný.
Navíc, ať už je utrpení jakkoli dlouhé, pokud jednou skončí, je ve srovnání s věčným životem v posmrtném světě nicotné. Protože i když od nekonečna odečteme nulu, nebo i když odečteme největší nekonečné číslo, které si dokážeme představit, stále nám zbude nekonečno. Vůči nekonečnu je tedy i největší konečné číslo nicotné.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
