Vážený bratře,
Smilování a projevení soucitu je něco jiného než neudělování trestu.
Například lékař může mít soucit se svým pacientem, kterému hrozí gangréna prstu, a zacházet s ním s laskavostí, ale to mu nesmí bránit v tom, aby mu prst amputoval. Zabránit amputaci prstu by znamenalo způsobit smrt celého člověka.
Stejně jako odříznutí prstu postiženého gangrénou nebo zlikvidování zkaženého jídla, které se stalo jedovatým,
Na ty, kteří by mohli zhoubit a otrávit společnost, nelze nikdy projevit slitování.
Jinak se ve jménu soucitu poškozuje společnost.
Udělat něco zakázaného nevědomky.
-i když ne vždycky-
v některých případech to může být záchrana. Osoba
„Nevěděl jsem to, kdybych věděl, neudělal bych to.“
když řekl, že
„Dobře, tentokrát tě nebudu trestat, ale příště to nedělej.“
lze říci.
Pokud ale dotyčný opakovaně a vědomě dělá stejnou chybu, už se na něj netolerantně nehledí a dostane trest, který si zaslouží.
Abu Azze
Situace básníka jménem je typickým příkladem. Protože byl zajatcem v bitvě u Bedru a neměl žádné finanční prostředky,
„Nebýt proti muslimům“
patří mezi ty, kteří byli propuštěni bez nároku na odměnu. Nicméně, to se stalo hned po bitvě u Uhudu.
„Hamrau’l-Asad“
a byl znovu zajat. Prosil o milost. Prorok Mohamed (s.a.w.)
„Věřící se dvakrát do téže díry nehrabe.“
,
(Búhárí, Edeb, 83)
„Nedovolím, aby se o mně řeklo, že jsem podvedla Mohameda dvakrát.“
a tak dal rozkaz, aby Abu Azze byl zavražděn.
(Ibn Hišám, 3/110)
Muslim se přirozeně cítí nepohodlně, když vidí lidi, kteří se vydávají na cestu nevěry a bludů a bezostyšně se dopouštějí hříchů, a soucítí s nimi. Také Prorok Mohamed (s.a.w.) se cítil nesmírně nepohodlně, když slyšel tvrdohlavé popírání mekkanských pohanů, jejich nepravdivé řeči o něm a Koránu. Bůh ho utěšil některými verši a dal mu vědět, aby pokračoval v šíření poselství bez ohledu na ně:
„Ať už to popírá kdokoli, ať tě jeho popírání netrápí.“
(Lokmān, 31/23)
„Takže“
(Ó, Proroku)
Ať tě jejich slova neznepokojí.“
(Jásín, 36/76)
„Protože nevěří, téměř“
Sešedes na vlastní pěst.
!”
(26:3)
Pro více informací klikněte zde:
– Mohli byste mi vysvětlit, co znamená přísloví „Kdo se dobrovolně dostane do ztráty, na toho se nemilosrdně hledí“?
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
