– Prorok Mohamed, ať je s ním pokoj a požehnání, řekl:
„Věnujte pozornost, islám je kruh. Dokud se otáčí, otáčejte se s ním vy také, s knihou (Korán/Sunna). Věnujte pozornost, kniha a sultanát (náboženské a světské záležitosti) se oddělí. Věnujte pozornost, oni (pravděpodobně ti, kteří k nám nepatří) budou vašimi vládci. Budou vládnout ve váš neprospěch, ve svůj prospěch. Pokud je neposlechnete, zabijí vás, pokud budete poslušní, zvedou vás k bludu. Chovejte se k nim tak, jak se chovali k Ježíši, synu Marie (ať je s ním pokoj), jeho přátelé. Ti, kteří byli rozřezáni pilou, ukřižováni, ale přesto se nevzdali své víry. Smrt v poslušnosti Bohu je lepší než život v neposlušnosti Bohu.“ ZDROJ: Záznam z knih Imáma Taberáního, Mu’džemu’l Kebír, Mu’džemu’s Sağír a Šamín, mezi hadísními učenci.
– Je tento hadís, který je uváděn jako hadís-i šeríf, skutečný?
– Jak bychom měli chápat tento hadís v dnešní době?
Vážený bratře,
– Pro příslušné znění hadísu viz.
Taberání, al-Mu’džam al-kabír, 20/90.
– Jeden z vypravěčů v řetězci předávání tohoto vyprávění je některými učenci považován za slabého. Navíc je v řetězci předávání mezera.
(viz Mecmau’z-Zevaid, č. 9208)
– Doporučení v hadíse se objevují i v různých zdrojích hadísů.
Nicméně, vycházet z islámských ustanovení pouze na základě jednoho či dvou veršů Koránu a hadísů není správné. Proto je nutné se obrátit na názory stovek islámských učenců, kteří se velmi dobře vyznají v tefsíru i hadísech.
Ano, je dovoleno, podobně jako u následovníků Ježíše Krista, upřednostnit být rozřezán pilou před životem plným hříchu. Protože v hadíse…
„Největší/nejvyšší džihád je říci pravdu v přítomnosti tyranického vládce.“
(Kenzu’l-Ummal, 3/64)
bylo nařízeno.
Nicméně, takový džihád není povinný. Zvláště pokud by takový džihád ohrozil blízké osoby.
„přikazování toho, co je správné, a zakazování toho, co je špatné“
(přikazovat dobro a varovat před zlem)
Nemluvě o tom, že by to mohlo být povinné nebo doporučené, může to být dokonce zakázané.
(Pro podrobnější informace k tomuto tématu je možné se obrátit na kapitolu „el-Husbe“ v knize Ihjau’l-Ulum od Imáma Gazáliho.)
– Vždyť náš Prorok (s.a.v.) řekl Ammarovi ibn Jásirovi, aby se v případě mučení zbavil tohoto utrpení
„urážka“
Uvedl, že by dokázal pronesit některá z uvedených slov.
– Ještě bychom rádi poznamenali, že v hadíse se zmiňuje
„Sultanství a Korán (náboženství a stát) se oddělí.“
Prohlášení o tom je zjevně zjevená zpráva z neviditelného světa.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
