– Už jsem vám dříve poslal otázku. Řekl jste, že se ženu nesmí ptát, zda je panenskou. Ale v hadísu 6601, který je zaznamenán v Kütübu Sitte, Ibn Abbas, ať je s ním Alláh spokojen, vypráví:
„Muž z Ansáru se oženil s ženou z Beliclánu, strávili s ní svatební noc a ráno se probudili a zjistili:“
„Tuhle ženu jsem nenašel jako pannu!“
řekl. Situace byla předána Prorokovi, mír s ním. Prorok si zavolal svou dceru a zeptal se na věc. Žena:
„Ne! Byla jsem panenkou!“
řekl. Na příkaz Poslání pokoj a požehnání Bohu s ním provedli mírné rozlučení. (Manžel) dal ženě její svatební dar.“
– Popisuje se taková situace. Pokud se neptá, zda je paní panenská, proč je to důvod k rozvodu? A navíc rozvod s prokletím!…
– Pokud předpokládáme, že žena ztratila panenství ne v manželství, ale v důsledku cizoložství, v takovém případě;
1. Je žena, která se dopustila cizoložství, považována za pannu?
2. Pokud tomu tak bylo, nemyslel si Prorok, když zjistil, že žena v noci svatební noci nebyla panenkou, že její panenství bylo ztraceno ne manženstvím, ale cizozestou?
Vážený bratře,
Tento hadís zaznamenal Ibn Máďa.
(Rozvod, 27/ h. č.: 2070)
– Tato zpráva od Ibn Maceho
slabý
bylo to oznámeno.
(viz Ibn Máďa, agy/talik)
– Heysemi, který se nachází v senadu (řetězci předávajícího) vyprávění, které provedl Bezzar
spolehliví/důvěryhodní vypravěči
to oznámil. (Mecmau’z-Zvevaid, h. č.: 7843)
Ale Bezzar sám,
„Tuto zprávu známe pouze z tohoto zdroje.“
tím, že to řekl, vyprávěl příběh
jeho/její slabosti
označil.
(viz Musnad al-Bazzár, h. č. 5100)
Poté, co jsme stanovili pozici hadíše, můžeme nyní odpovědět na vaše dvě otázky:
1. „Je žena, která se dopustila cizoložství, považována za pannu?“
otázka:
Ne, žena, která se dopustila cizoložství, se nepovažuje za pannu. V hadítech k tomu nic takového není.
2. „Pokud je to tak, nemyslel si Prorok, když zjistil, že žena na svatební noc nebyla panenskou, že její panenství nebylo ztraceno sňatkem, ale cizozestou?“
otázka:
Jde zde o to, zda k porušení panenství došlo, nikoli o to, jak k němu došlo. Protože existuje tvrzení, že muž tvrdí, že jeho manželka nebyla panenkou a tudíž se dopustila cizoložství. Žena to však popírá.
– Pokud prorok Mohamed (s.a.v.) v této záležitosti vydal nějaký rozsudek, učinil tak podle Boží knihy. Bůh totiž říká:
„Pokud jde o manžele, kteří obviní své manželky z cizoložství, ale nemají žádné svědky kromě sebe sama, svědectví každého z nich spočívá ve čtyřech přísahách na Alláha, že říká pravdu. V páté přísaze pak požádá Alláha, aby ho potrestal, pokud lže. Žena, která je obviněna, se zbaví trestu, pokud čtyřikrát přísahá na Alláha, že její manžel lže. V páté přísaze pak požádá Alláha, aby potrestal jejího manžela, pokud říká pravdu.“
(Nur, 24/6-9)
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
