– Podle dokumentu, který jsem viděl, tygři mnichy moc rádi a neškodí jim. Možná je moje otázka hloupá, nevím, ale budu rád, když se na to podíváte objektivně, jinak to neberu vážně.
– Podle našeho náboženství se lidé jiného vyznání nemají rádi, jsou zabíjeni nebo jsou vztahy s nimi omezené. Ale i ta nejdivokější zvířata milují toho druhého bez omezení, i když je ten druhý ten nejhříšnější. Proč si to Bůh přál?
– Když se to po nás takhle chce, proč se to nepožaduje po zvířatech? Aspiň by se to neprojevilo, že se jim to nelíbí, ale takhle by se to přece nelíbilo, že?
– Můžete tedy dokázat, pouze na základě veršů Koránu, že tomu tak není a že Bůh chce, abychom milovali lidi bez ohledu na to, čemu věří nebo čemu nevěří?
– Jsme také zvířata, když se tohle vyžaduje i od nich, jak můžeme být lepší než zvířata?..
Vážený bratře,
Nejprve je třeba poznamenat, že predátoři mají ve své povaze trhat na kusy. V zoologických zahradách se někdy, navzdory veškeré péči, stává, že ošetřovatelé
rozkládání zvířaty
To je jasný důkaz. Nicméně, i přesto bereme tuto otázku vážně a uvádíme následující:
– V islámu není láska jen literárním motivem, ale realitou s velmi vážnými základy.
A to tak, že:
Každý, kdo je nositelem krásy a dokonalosti, miluje svou vlastní krásu a dokonalost. Protože krásy a dokonalosti (cemal a kemal) jsou samy o sobě milovány, bez potřeby jakéhokoli dalšího důvodu či příčiny. Například člověk, který píše krásné básně, miluje své básnické umění. Architekt, který vytváří krásnou architekturu, miluje své umění. Malíř, který maluje krásné obrazy, miluje své umění.
Když se na to podíváme z pohledu těchto příkladů, pak je to nejvyšší stvořitel,
Bůh jistě také miluje ty umělecké obrazy, které stvořil v tomto nádherném vesmíru.
Existuje mnoho veršů, které ukazují, že Bůh, který stvořil člověka jako báseň a jako verš, ho umístil do středu své lásky. Protože nejkrásnějším obrazem v říši bytostí je obraz vytvořený živými tvory. A mezi živými tvory jsou nejvíce hodni lásky vědomé bytosti, jako jsou džinové, andělé a lidé. A mezi vědomými bytostmi je nejdokonalejší a nejkrásnější bytostí člověk.
Takže ve vesmíru
Nejkrásnější umění je obraz člověka.
a jeho tvůrcem je
Je to člověk, kterého Bůh nejvíce miluje.
–
„Vytvořili jsme člověka v nejkrásnější podobě.“
(Tin, 95/4)
v verši, který zní:
„nejlepší způsob uspořádání“
Je zdůrazněno, že člověk je nejkrásnější a nejdokonalejší obraz, jaký lze vyjádřit tímto konceptem, a to díky svým materiálním i duchovním schopnostem. Vzhledem k tomu, že dokonalost je žádoucí vlastnost a člověk ji má ve větší míře než jakákoli jiná bytost, ukazuje to, že je to právě tato bytost, kterou stvořitel nejvíce miluje.
– První verše Koránu, které byly zjeveny, ukazují, že člověk je obdařen zvláštní laskavostí a milostí Alláha. Stejně jako ho stvořil, tak mu také, v souladu s lidskou důstojností, přisoudil schopnost číst a psát a naučil ho vědomosti:
„Čti ve jménu svého Pána, který stvořil, stvořil člověka z lepkavé hmoty.“
Ve jménu stvořitele, který stvořil z jedné buňky.
Čti! Tvůj Pán je ten nejštědřejší. Ten, kdo učil psát perem.
Ten, kdo člověka učí to, co neví.
(Pero, 96/1-5)
– Výrazy Koránu týkající se rodinného života a rodičů, které jsou pro lidi jakousi rajskou zahradou, jsou samostatným svědectvím o lásce a hodnotě, které jsou lidem dány. Tolerance, která je projevována rodičům, kteří jsou největšími nepřáteli Alláha, a kteří nejen věnují modlitby jiným bohům, ale také k tomu podněcují své děti, je v následujících dvou verších skutečně postoj, který lze vysvětlit pouze velkolepostí Alláha.
„My, lidé,
Řekli jsme mu, že nejlepší věc, kterou může udělat, je, aby se k matce a otci choval dobře.
Ale pokud tě oni (tví rodiče) budou chtít přimět k tomu, abys mi přisuzoval partnery, o čem nic nevíš, neposlouchej je! Všichni se ke mně vrátíte a já vám oznámím, co jste dělali, a odměním vás za to.“
(29:8)
„Nařídili jsme člověku, aby se choval dobře ke své matce a otci. Neboť matka ho v břiše nosila s velkými obtížemi a odstavila ho od kojení po dvou letech. Nařídili jsme člověku, aby…“
Buď vděčný jak mně, tak i svým rodičům.
Nezapomeň, že se ke Mně nakonec vrátíte. Pokud vás oni, bez jakéhokoli vědomí, že jste společníky,
Pokud mě budou nutit k polytheismu, rozhodně jim neposlouchej!
Ale
v takovém případě s nimi dobře vycházejte a hájte je rozumným způsobem!
Jděte cestou těch, kdo se ke Mně obrací! Nakonec se všichni ke Mně vrátíte a Já vám jedno po druhém sdělím, co jste udělali, a odměním vás za to.“
(Lokman, 31/14-15)
Jak již bylo řečeno, člověk byl stvořen a objevuje se na scéně bytí proto, že je nádherným dílem umění. Nicméně, vedle této nádherné umělecké stránky je posuzován i na základě činů, které koná svobodnou vůlí.
Například v Koránu a hadítech Proroka Mohameda (s.a.v.) jsou chváleny věci, které odpovídají lidské důstojnosti, jako je víra v Alláha, laskavé zacházení s lidmi, spravedlivé jednání s nimi, pomoc jim, projevování ctnosti v přiznání viny a láska k nim; na druhou stranu jsou odsuzovány všechny druhy urážlivého chování, které poškozují jejich důstojnost a čest, jako je pohrdání, útlak, ateismus, nevděčnost a porušování práv druhých.
– Je pravdou, že někteří lidé si lásku zaslouží, zatímco jiní ne. To platí jak v očích lidí, tak i v očích Alláha. Je všeobecně známo, že milovat ty, kteří si lásku nezaslouží, je velká chyba. A právě s ohledem na tuto skutečnost se v Koránu Allah zmiňuje…
-s určitými vlastnostmi-
V mnoha verších jasně prohlašuje, že miluje své služebníky, kteří si zaslouží lásku. Zde je několik z nich:
„Bůh by nepromarnil vaši víru. Protože…“
Bůh je k lidem velmi laskavý a milosrdný.
”
(Al-Baqara, 2/143)
„Nevidíš snad, že ti Bůh podřídil vše, co je na zemi, a lodě, které plují po mořích jeho rozkazem? On drží oblohu, aby nespadla na zem. Obloha však může spadnout jen s jeho dovolením. Protože…“
Bůh je k lidem velmi laskavý a milosrdný.“
(Al-Hajj, 22/65)
„A projevujte krásné chování; bezpochyby“
Bůh miluje ty, kteří se chovají slušně.“
(Al-Baqara, 2/195)
„Bůh jistě miluje ty, kteří činí pokání, a miluje ty, kteří se očistí od hříchů.“
(Al-Baqara, 2/222)
„Kdo dodrží slib a vyhýbá se zakázaným věcem, ať ví, že Bůh miluje ty, kteří se jim vyhýbají.“
(
Rodina
, 3/76)
„Ti, kteří jsou zbožní, ať už jsou v hojnosti, nebo v nouzi,“
Vydávají na cestu k Bohu,
když se rozzlobí
pohlcuje svůj hněv
, odpouštějí lidem jejich chyby. A takové laskavé lidi odpouští i Bůh.
má rád.
”
(Al-Imrán, 3/134)
„Mnoho proroků přišlo a s nimi bojovalo mnoho oddaných Bohu. Nikdy se neochvěli, neprojevili slabost a nepodlehli svým nepřátelům kvůli těžkostem, které je potkaly na Boží cestě. A takto je to od Boha…“
má rád trpělivé lidi.”
(Al-Imrán, 3/146)
„Řekni, ó posli můj: Lidé!“
Pokud milujete Alláha, jděte za mnou, abyste i vy byli milováni Alláhem a aby vám byly odpuštěny vaše hříchy.
Bůh je odpouštějící, milosrdný / velmi odpouštějící, s nekonečným milosrdenstvím a laskavostí.“
(Al-Imrán, 3/31)
„A pokud mezi nimi budeš soudit, soudi spravedlivě! Neboť Bůh miluje spravedlivé.“
(Al-Ma’ida, 5/42)
„O vy, kteří věříte! Kdo z vás odpadne od víry, ať ví, že Bůh jistě přivede jiný lid, který ho nahradí.“
Bůh je miluje a oni milují Boha.
Jsou k věřícím pokorní, k nevěřícím důslední a důstojní. Bojují pro Alláha a nebojí se výčitek těch, kteří se do toho vměšují. To je Alláhova laskavost, kterou dává, komu chce. Alláh je velkorysý a vševědoucí.
(Al-Ma’ida, 5/54)
– Je třeba si uvědomit, že Korán od začátku do konce hovoří o Boží milosrnosti. Na začátku súr se představuje jako Al-Rahmán a Al-Rahím. A také se to opakuje padesát sedmkrát.
Rahmán,
sto čtrnáctkrát
Matka
představuje se svým jménem. Milosrdenství a soucit jsou důležitější než láska. Protože,
-jak již bylo řečeno
– Lásku projevujeme pouze těm, kdo si ji zaslouží. Milosrdenství a soucit však zahrnují i ty, kdo si lásku nezaslouží, ale zaslouží si trest. Zdůraznění v tomto místě Koránu je skutečně obdivuhodné a zaslouží si úctu.
DŮLEŽITÁ POZNÁMKA:
Láska sama o sobě není jediným prvkem, který by měl být milován. Důležité je milovat lásku na správném místě, milovat ty, kteří si lásku zaslouží, správně zvolit společného jmenovatele lásky…
Podle toho je láska mezi dvěma vrahy, kteří se společně dopustili neoprávněné vraždy, zvrácená láska. Jakou hodnotu z hlediska lidské důstojnosti má láska mezi dvěma bezohlednými darebáky, kteří pošlapali ctnost a čest druhého?!
Jak lze vysvětlit projevování náklonnosti k zloději, který vám ukradl veškerý majetek?
Jak se říká někomu, kdo líbá někoho, kdo se mu snaží poškodit čest, na znamení lásky do očí?… Je možné tuto řadu rozšířit…
Je zřejmé, že ne každý člověk je milován. Nikdo nemiluje své nepřátele, kteří mu chovají nepřátelství. Možná existuje jen jedna výjimka, a to…
Odpouštějící přístup, který upřednostňují ti, kteří upřímně věří v Alláha a v den zmrtvýchvstání, pro dosažení Alláhova potěšení…
A tohle je jeden z těch hrdinů, který…
„Jsme oddaní lásce, nemáme čas na nenávist.“
obětavost Bediuzzamana Saida Nursiho, který řekl:
„Jelikož světlo pravdy působí na srdce toužící po víře, ať se obětuje nejen jeden Said, ale tisíc Saidů. Ať jsou mi milostné ty dvacet osm let utrpení a trápení, mučení, které jsem musel snášet, a neštěstí, která jsem musel překonat. Ať jsou mi milostné ty, kteří mi křivdili, kteří mě vodili z města do města, kteří mě uráželi, kteří se mě snažili odsoudit různými obviněními, kteří mi připravovali místo ve věznicích,“
Všem jsem odpustil…
”
(Životopis, str. 687)
Naše rada pro humanistické myslitele, kteří tvrdí, že milují všechny lidi, ale popírají Boha, který je stvořil, je, aby se nejprve naučili milovat Boha, který je stvořil.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
