Vážený bratře,
Buhárí a Muslim také
„Imám“, „Chalíf“
a
„Kahtani“
Tyto výrazy se vztahují k spasiteli v končícím věku.
V Müslimě
Kahtání
zmíněná je osoba, která rozdává majetek bez omezení, a poukazuje se na období hojnosti a prosperity v končném věku.
„kalif“
bude o tom informováno
(Muslim, Fiten 67-69).
Kromě toho se hadíty týkající se Mahdího nacházejí v hadíových sbírkách, jako je například Sunan Abú Dávúda, Džámi‘ at-Tirmíziho, Sunan Ibn Máďi a Musnad Ahmada ibn Hanbala.
Doslova řečeno,
„z ničeho“, „z říše ničeho“
což může také znamenat
„Kahtani“
Je možné, že slovo – jak je patrné z výše uvedených zpráv – bude slovo, které vyjadřuje hojnost a požehnání, které se objeví ve světě po zjevení Mahdího.
„Armagedon nenastane, dokud z Kahtanu nevzejde muž, který bude lidstvo vést/řídit svou hůlí.“
(Bukhari, Menakıb 7; Muslim, Fiten 60)
V hadíse, který se zmiňuje o Kahtáním, není k dispozici žádná podrobná informace o tom, kdo Kahtán byl nebo bude. Himjér, Kinde, Hemedan a další; téměř všichni obyvatelé Jemenu jsou potomky Kahtána.
Podle některých učenců
Kahtání
Jméno ‚in
Cehcah
Jeho vláda potrvá přibližně dvacet let. Podle některých názorů se objeví po Mahdí a bude následovat jeho cestu.
„Vládnout lidem pomocí své hole/žezla“
Tímto vyjádřením je on sám přirován k pastýři, což poukazuje na jeho dobrou a spravedlivou vládu nad svými poddanými a na jeho silnou nadvládu.
(viz Ibn Hadžer, komentář k danému hadísu).
Podle názoru, kterému dal přednost i Ibn Hajar,
Kahtan
kmen pochází z potomků proroka Izmaíla (as).
(viz Ibn Hadžer, VII/537-538).
Podle výkladů Bedüzzamana Saida Nursiho, jednoho z islámských učenců naší doby, má proces mehdismu tři fáze, a to:
„víra“, „život“, „šarí’a“
Je zřejmé, že po posílení základních principů víry v prvním stupni, kterým je oblast víry, se ve druhém stupni začne s jejich uplatňováním v životě a následně se přejde do třetího stupně, ve kterém budou pravdy Koránu vládnout ve všech fázích života.
Vzhledem ke všemu, co bylo řečeno, je zde řeč o přechodu z období nebytí do období bytí, a proto pro Hájího Mehdího platí:
„z období nebytí do období bytí“
také s ním lze nahrát smysl
„Kahtalani“
Mohlo by být také pojmenováno.
Nejlépe to ví Bůh…
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
