Není snad ctnostnější, aby člověk, který už splnil povinnou pouť do Mekky (hajj) a několikrát byl na menší pouť (umrah), raději daroval peníze na charitu, než aby jel na umrah znovu?
Vážený bratře,
Člověk je svobodný v rozhodnutí, zda se vydá na umru, nebo zda peníze na umru věnuje na charitu. Může je darovat, nebo s nimi jet na umru. Nikdo by za to neměl být odsuzován.
Pokud jde o to, které z nich je ctnostnější,
Situace se liší v závislosti na okolnostech. Někdy může být darování malé částky peněz životně důležité nebo přinést podobný prospěch. V takovém případě může člověk za darování získat větší odměnu. Někteří lidé také mohou díky duchovní atmosféře, kterou zažijí během poutě Umra, vykonat více dobrot. Kdyby na Umru nepojeli, možná by tuto duchovní atmosféru necítili a nemohli by vykonat tolik dobrot. Proto…
„které je ctnostnější“
Na tuto otázku nelze dát jednoznačnou odpověď, protože záleží na okolnostech.
Je třeba věnovat pozornost jednomu důležitému bodu:
Umra je sunna. Pokud by někdo kvůli umře musel odložit modlitbu, nemůže ztrátu odložené modlitby nahradit odměnou za umru. V takovém případě, i kdyby se jednalo jen o jednu modlitbu, by se jednalo o ztrátu.
V takovém případě je nejlepší, aby ti, kteří si velmi přejí jet na umru, nejprve provedli charitu v hodnotě peněz na umru a teprve poté na umru odjeli.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
