Vážený bratře,
Příslušná hadíská zpráva zní takto:
„V noci existuje takové období, kdy pokud se muslim shodí s tímto časem a požádá Alláha o něco dobrého pro tento svět a pro posmrtný život, Alláh mu to dá. Tak je tomu každou noc.“
(Muslim, Músáfírín 166, 167)
Bůh Alláh chce, aby si ho jeho služebníci pamatovali i v noci, stejně jako ve dne, a aby se k němu modlili a prosili ho o pomoc v tomto světě i v tom budoucím.
„Pane můj, učini mě šťastným v tomto i v onom světě! Bože můj, dej mi zdraví! Pane můj, dopřej mi úspěch v tom, co dělám!“
Touží po tom, aby ho prosili.
Noc i den patří Bohu. On dává požehnání a štěstí, kdykoli a komukoli chce. Nezdráží se, aby Jeho služebníci, které stvořil v nejkrásnější podobě, obdařil nejkrásnějšími dary a připravil pro ně ráj a své krásy, prožili dlouhou noc v hlubokém neuvědomění. Chce, aby věděli, že Bůh je pánem všeho, a aby k Němu přicházeli se svými potřebami.
Existují takoví Boží služebníci, kteří touží po večeru tak, jak ptáci touží po svém hnízdu.
Jakmile zapadne tma noci, postaví se k modlitbě s vědomím, že jsou v přítomnosti Alláha; s hlubokou radostí se sklánějí k zemi v pokleku. Vzdávají díky a chválu Alláhovi, Stvořiteli světa, za jeho nesčetné laskavosti a milosti. Osvětlují své jazyky a srdce jeho slovem. Pamatují na něj skrze vzpomínání a chválu. Alláh, Zvláštní a Velkolepý, je s těmito jejich činy spokojen a obdařuje je svými požehnáním, štěstím a milostí.
To, že se tato požehnaná doba vyskytuje ve všech nocích, je další milost a laskavost. Každou noc je možnost se s touto cennou dobou setkat. A na člověku je, aby se pokusil tuto příležitost využít.
–
Jaké je moudro v tom, že čas je skrytý?
Není žádná hodina ani žádný čas, který by nebyl vhodný a dostupný pro náš návrat k Bohu jako Jeho služebníků.
Z tohoto hlediska jsou časy, kdy je modlitba přijata, drženy v tajnosti. Cílem je, aby modlitební stav věřícího prostupoval celým jeho životem. Vskutku
čas modlitby v pátek
stejně jako je tajné,
v lidských bytostech svatý, v Ramadánu Noc Kadir, mezi jmény Alláhovými Ism-i Azam, v lidském životě čas smrti a čas konce světa.
je skrytá. To znamená, že hodnota a význam spočívají nejen v jedné části, ale v celém životě.
(Nursi, Mektûbât, str. 460; Sünûhât, str. 19)
Jsme zodpovědní za každý detail našeho života, za každou dobu a každý okamžik, které považujeme za zbytečné. Proto za vše, co zažíváme,
„okamžik“
Musíme tuto částku vnímat jako jedinečnou příležitost, abychom se uchýlili k Bohu.
Aby se lidé vedli k dobru a povzbuzovali k němu, a aby se chránili před zlem, Bůh a jeho posel vložili do dobrých věcí neurčitý význam, který se týká jedince.
Cílem je, aby lidé, když hledají toho jedince, konali i další druhy dobra a prožili produktivní a zbožný život.
Proto je do každého druhu uctívání jmenována osoba, která je pro dané uctívání vhodná.
Například,
„Mezi modlitbami je jedna taková, že ten, kdo ji stihne, získá odměnu za pouť do Mekky.“
Díky této odměně, která je vkládána do modlitby, získávají všechny modlitby hodnotu podobnou hadžské modlitbě. Nicméně, vzhledem k neurčitosti, nejasnosti, jak se tato odměna projevuje, není známo, která modlitba má hodnotu hadžské modlitby. Proto se za každou modlitbu nedostává odměna hadžské modlitby. Pouze pokud se tato neurčitá modlitba najde nebo s ní člověk shoduje, získá odměnu hadžské modlitby. Neurčitost modlitby, která má hodnotu hadžské modlitby, zahrnuje do možnosti všechny modlitby, a zároveň brání tomu, aby všechny modlitby měly odměnu hadžské modlitby. Neurčitost, nejasnost, tak odstraňuje obě chybná pojetí.
Stejně tak je třeba se v různých hodinách noci modlit k Alláhovi, s nadějí, že se podaří zachytit čas, kdy jsou modlitby vyslyšeny, a prosit a proslepochovat se k němu. Z hadísu, o kterém se ve otázce zmiňuje, je třeba především pochopit toto, uvědomit si, že celá noc je cenná, a podle toho jednat.
Je důležité využít tento čas k modlitbám, jako je čtení Koránu a modlení, ale ještě důležitější je oživit ho modlitbou, která zahrnuje všechny ostatní modlitby.
Na druhou stranu tento hadís ukazuje, že noci jsou cennější než dny. Vždyť hodina, kdy jsou modlitby přijímány, je sice jen v pátek, ale tato cenná doba existuje ve všech nocích.
–
Kdy to bylo?
Vzhledem k tomu, že Prorok Mohamed (s.a.v.) se v posledních letech svého života vždy modlil v poslední třetině noci, lze se domnívat, že tato požehnaná doba, kdy jsou modlitby přijímány, je v předsvítí.
Nicméně, Korán přisuzuje pojmu „noc“ mnoho významů a povzbuzuje k jejímu smysluplnému využití.
Noc,
„a noci“
je to časové období, na které se Korán přísahal. Noc je „znamením“, které svědčí o existenci a jedinečnosti Alláha. Noc a den jsou „milostí“, která je v Jeho moci. On je ten, kdo mění noc na den a den na noc.
Je to Jeho moc, která stmavuje noc a rozjasňuje den. Noc je časem „qijámu“, kdy je třeba vstát a uctívat Boha. Uctívání v noci, modlitba, poklekání, dlouhé recitování tasbîhu a modliteb, vstávání uprostřed noci, prosby, prosby o milost, prosby o pomoc, zejména modlitba tahajjud, je to, co stanovuje Korán a je to znakem věřícího. Noční život je pro ty, kteří rozumějí smyslu života, životní příležitostí, prostředkem, který osvítí tmu hrobu.
Název noční modlitby, kterou vykonával Prorok Mohamed (s.a.v.), který byl Bohu nejbližším služebníkem.
„oživení noci“
což znamená oživení noci.
Jak je uvedeno v Koránu, ti, kteří neznají hodnotu noci, ti, kteří neznají Stvořitele noci, ti, kteří se vzbouřili proti Bohu a dopustili se nespravedlnosti, byli vždy zničeni v noci, jejich stopy a prach zmizely v noci, a v tomto smyslu se jim noc pomstila.
Z tohoto hlediska v noci
„obrození“
Je nutné to udělat, aby se na nás neřádila pohroma.
Pro více informací klikněte zde:
– Je nejvhodnější čas v noci čas před svítáním? A kdy přesně je tento čas?
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
