– Proč byl nazýván Zinnun, což je přezdívka proroka Jónase?
Vážený bratře,
Zinnun al-Misri,
Patří mezi velké svaté, kteří žili v Egyptě. Jeho jméno je
Sevban ibn Ibrahim
Jeho křestní jméno bylo Abú al-Fajz, přezdívka Zunnún a přídavné jméno al-Míšrí. Narodil se v roce 155 AH / 772 MC a zemřel v Egyptě v roce 245 AH / 859 MC. Byl pohřben vedle Amr ibn As, jednoho z prvních následovníků proroka Mohameda. Byl imámem malikovské školy.
Malik ibn Anas
Je jeho studentem.
Zunnun
Jehož cestování bylo tak rozsáhlé, že se stal mistrem cestování mezi svými následovníky, a je považován za mistra cestování mezi mystiky, je to záhadná osobnost ve světě sufismu, který je milovníkem pravé cesty, znalcem hadísů a jehož slova a příběhy jsou proslulé.
„Zunnun“
jméno,
„muž, který vlastní ryby“
„Yunus“ znamená „poutník“ a je to jméno proroka Jóná (as), jehož jméno je zmíněno v Koránu, a je to také přezdívka.
Zunnun
Přezdívka Abu al-Fayz Sevban Mısri mu byla dána kvůli incidentu, který se stal během mořské plavby, kdy na lodi, na které plul, zmizel vak s drahými kameny patřící jednomu kupci. Ti, kteří byli na lodi,
„Ty jsi to vzal!..“
a začnou ho pomlouvat, urážet a mučit. Protože je nevinný, chce se modlit a být z toho zachráněn. Když se modlí k Bohu, okamžitě se na hladině vody objeví tisíce ryb, v ústech každé z nich je drahý kámen. Vezme jeden z drahých kamenů z úst ryby a dá ho lidem na lodi. Když to uvidí skutečný zloděj, přinese pytel a odevzdá ho. Poté
Zunnun al-Misri
unikne mu mučení. Proto se jmenuje
majitel ryb, rybář
v smyslu
„Zunnún“ (Zinnún, Zennún)
bylo řečeno.
který byl příčinou, že mnoho lidí dosáhlo štěstí v tomto světě i v tom posmrtném
Zünnun Hazretleri,
Byl milovníkem Boha, přítelem těch, kteří se ocitli v nesnázích, útěchou pro ty, kteří prožívali hrůzu, a touhou pro ty, kteří toužili po něm.
Zde je několik jeho poučných slov:
Existuje šest důvodů pro zneužívání moci:
– Slabý záměr v záležitostech posmrtného života.
– Je to, když je tělo otrokem ďábla.
– Přemožení dlouholetého úsilí, i když je smrt už blízko.
– Upřednostňovat uspokojení lidských potřeb před uspokojením Boží vůle,
– Podléhat svým choutkám a touhám a opouštět sunnu (proroctví).
– Nevšímat si dobrých skutků těch, kteří se vyznamenali, a místo toho pátrat po jejich chybách.
„Smutí ho napadá, když vidí, že tři věci nejsou dohromady, a říká si:“
„Je tu vědomost, ale není tu skutek. Je tu skutek, ale není tu upřímnost. Je tu upřímnost, ale není tu podřízení.“
„Co je potřeba udělat pro nápravu zlomeného srdce?“
Když se ho na to zeptají, odpoví takto:
„Je třeba dělat pět věcí: jíst halal a málo, číst Korán, konverzovat se spravedlivými, modlit se v noci a plakat v předzářských hodinách.“
„Kdo nejlépe střeží své srdce?“
když se zeptali:
„Ten, kdo nejlépe ovládá jazyk.“
říká.
„Dva přátelé osvobozují člověka od jeho choutek. Jsou to jeho oči a uši, které je třeba chránit.“
„Známky nemocného srdce jsou čtyři. První: člověk necítí radost a potěšení z uctívání. Druhé: nebojí se Boha. Třetí: nehlíží na věci a stvoření s poučením. Čtvrté: nevyužívá znalostí a rad, kterých se doví.“
„Přátelství si navazuj s takovým člověkem, který se s tebou nezmění.“
„Každý úd má své odpuštění. Odpuštění srdce a mysli je zanechat požitků. Odpuštění oka je nehledět na to, co je zakázané. Odpuštění jazyka je zdržet se od mluvení zlých slov a pomluvy. Odpuštění ucha je neposlouchat zlé řeči. Odpuštění nohy je chránit se před chůzí na zakázaná místa.“
„Z jakého důvodu vstoupí člověk do nebe?“
když se ho na to zeptali;
„S pěti věcmi:“
„Upřímnost bez křivosti, usilovnost bez lenosti, pamatování na Alláha v soukromí i na veřejnosti (murákaba), příprava na cestu, příprava na smrt a očekávání smrti, zúčtování se sebou samým předtím, než se bude muset podrobit zúčtování s Alláhem.“
nařídil.
Muhyiddin-i Arabi, který popisuje život Zunnuna Mísrího
„Nejjasnější hvězda v životopisech Zinnúna al-Mısıjského“
má knihu s názvem . Toto dílo, sestavené z vybraných příběhů a citátů Zunnuna al-Misriho, připravil k publikaci Dr. Ali Vasfi Kurt na základě rukopisů, které se nacházejí v knihovně Topkapi Palace a v knihovně Leidské univerzity.
„Portrét jednoho súfi – Zunnun al-Misri“
publikoval pod tímto jménem.
Zdroje:
Encyklopedie svatých, 12/385, İhlâs G.Holding a.ş.
Hilyet-ül-Evliyâ, 9/333.
Tezkiret-ül-Evliyâ, str. 23.
Encyklopedie islámských učenců, 3/337.
Portrét Sufího – Ibn Arabi – Gelenek Yayınları.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
