Kam lidé po smrti odcházejí, co se s nimi stane? Vědí, že jim posíláme modlitby, které pro ně čteme, i když neznají toho, kdo je posílá?
Vážený bratře,
Zemřelí jsou si vědomi duchovních darů, které jim jsou zaslány, i když neznají jejich odesilatele.
Například, pokud živý muslim přečte Fatihu a daruje její odměnu všem zemřelým muslimům, odměna z této Fatihy dosáhne duším všech zemřelých muslimů ve stejném rozsahu.
Koran má více než jen jeden aspekt. Jak říká Bediuzzaman:
„Je to jediná, komplexní svatá kniha, která obsahuje jak zákon, tak modlitby, jak vzpomínání na Boha, tak myšlenky, a která slouží jako zdroj pro všechny duchovní potřeby člověka, jakož i pro mnoho dalších věcí.“
(1)
Jinými slovy, svatý Korán řídí náš život.
Ukazuje nám naši zodpovědnost vůči Bohu, učí nás, proč jsme na světě, co máme dělat, jak máme uctívat Boha a vysvětluje smysl a podstatu všeho. Stručně řečeno
Koran je kniha vzpomínání, myšlenek, modliteb a pozvání.
Vliv Koránu není omezen pouze na tento svět. Dobro, které dává věřícím duším, nezaniká s životem, ale pokračuje i v posmrtném světě, kde rozzzáří naše duše a stane se světlem v našich hrobech.
Ohledně toho, co by se mělo z Koránu číst pro duše našich zemřelých, nám prorok Mohamed (s.a.v.) dává následující doporučení:
„Jásín je srdcem Koránu. Kdo jej přečte a bude prosit Alláha o blaženost v posmrtném životě, Alláh mu odpustí. Čtěte Jásín nad svými mrtvými.“
(2)
Tento hadís ukazuje, že súru Jásín lze číst jak pro nemocného na smrtelné posteli, tak i za duše zemřelých věřících, aby jim byla odpuštěna.
Tento hadís, který předal Hadrat Abu Bakr (ra), věc objasňuje:
„Kdo v pátek navštíví hrob svého otce nebo matky, nebo jednoho z nich, a přečte tam súru Jásín, Bůh tomuto zesnulému odpustí.“
(3)
Islámské učenci doporučovali, aby se po recitaci Koránu pro duši zemřelého pronesla modlitba, která by jí zajistila odpuštění, a tak činili i společníci proroka. Podle jednoho z vyprávění Imáma Bayhaqího,
Abdalláh ibn Umar doporučil, aby se mrtvým duším recitovala súra Al-Baqara.
je popsáno. (4)
Z Bedüzzamánovy citace se dozvíme, jak se Fatiha nebo Yasin, které jsou recitovány, bez jakéhokoli snížení kvality dostanou ke všem duším zemřelých:
„Stejně tak, jak Všemohoucí Stvořitel učinil prvek vzduchu polem a prostředkem pro šíření a rozmnožování slov, jako blesků,“
rozšiřovat prostřednictvím rozhlasu modlitbu k Alláhovi (s.w.t.), která je recitována z minaretu, současně na veřejných místech a k široké veřejnosti
jako; čtené takto
Dokonce i Fatiha by se měla, například, v okamžiku, kdy je recitována, dostat k zemřelým všem věřícím.
svou nekonečnou mocí a nekonečnou moudrostí rozmístil a rozprostřel v duchovním světě, v duchovní atmosféře mnoho duchovních elektřiny, duchovních rozhlasů; a využívá je, provozuje je v přirozených bezdrátových telefonech.“„Stejně jako když se rozsvítí jedna lampa, v tisících zrcadlech proti ní se objeví tisíce plných obrazů lampy. Stejně tak i…“
Kdyby se přečetlo Yasin-i Serif a bylo darováno miliony duším, každá by dostala celý Yasin-i Serif.
“
(
5)
Naši zemřelí příbuzní v hrobech neustále očekávají naši pomoc. Vědí, že se mohou nadechnout díky modlitbě, Fatiše, Ihlasu, které jim my, žijící, věnujeme. Hrob je totiž obklopen tak těžkými podmínkami, že i nejmenší duchovní pomoc uklidní jejich duši. V jednom hadísu prorok Mohamed (s.a.w.) říká:
„Zemřelý je jako ten, kdo se v hrobě topí a volá o pomoc. Čeká na modlitbu, která k němu dorazí od otce, bratra nebo přítele. Až k němu modlitba dorazí, odměna za ni bude pro něj cennější než svět a vše, co je na něm. Modlitba a prosba o odpuštění jsou jistě darem těch, kteří žijí, pro ty, kteří zemřeli.“
(6)
Pro více informací klikněte zde:
– Co je smrt?..
Poznámky pod čarou:
1. Slova, str. 340.
2. Müsned, V/26.
3.
Alí al-Muttaqí, Kenz al-ummál, 1981, byy., 16/468. Ačkoli někteří učenci kritizují řetězec předávání tohoto hadísu, Suyútí poukazuje na to, že existují svědectví k tomuto hadísu a uvádí některé příklady předávání hadísů. (viz Suyútí, al-Laali, Beyrút, 1996, 2/365)
4. Bajákí, IV/56.
5. Zářící paprsky, str. 576
6. Miškatü’l-Mesabih, I/723.
(viz Mehmed PAKSU, Smrt a co je po ní)
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
