Můžete mi prosím představit Šejcha Abdulazize Debbaga, který žil v 12. století v Maroku?
Vážený bratře,
Abd al-Aziz ibn Mas’ud ibn Ahmad ad-Dabbáš al-Hasani al-Bakri (zemřel 1132/1720) byl marocký mystik, považovaný za zakladatele řádu Hizriyye. Narodil se v roce 1090 (1679) v Maroku. Jeho názory a myšlenky byly zaznamenány v…
„el-Ibríz“
Přestože je v díle … představován jako nejvýznamnější duchovní autorita své doby, o jeho životě není k dispozici dostatek informací. Zdroje se obvykle omezují na zmínku o tomto díle, které je mu připisováno.
Jeho žák, který tvrdil, že se s ním seznámil v měsíci Receb 1125 (1713) a že jeho učiteli bylo v té době třiatřicet let, a
„el-Ibríz“
sestavitel Ahmed b. Mubarek (zemřel 1156/1743),
„Jeho připomínka jakožto jedinečného a bezkonkurenčního svatého muže, pro kterého je každé slovo, které pronesl o Alláhovi, Koránu, vesmíru a lidstvu, nutně přijatelným božským tajemstvím.“
Přestože se snaží vytvořit takový obraz, neposkytuje uspokojivé informace o hlavních rysech jeho života. Například, ačkoli v zmíněném díle několikrát opakuje, že jeho šejch zemřel ještě před dovršením čtyřiceti jednoho roku, neříká nic o datu ani příčině jeho smrti.
Debbâğ sám však uvádí, že v el-İbrîzu byl plodem manželství, které proběhlo na základě proroctví z vědomého snu, a zdůrazňuje, že mu bylo před narozením předpověděno, že se stane velkým svatým. Uvádí, že pochází z rodu Alího, že se narodil v roce 1679 jako druhé dítě do rodiny učenců a zájemců o sufismus, a že v roce 1699 zemřela jeho matka, po čemž se jeho otec znovu oženil. Dále uvádí, že jeho rodová linie a řetězec sýlů sahají k Abú Bakrovi, a proto je sunnitským a siddiķovským následovníkem, dědicem jeho tajemství. Uvádí, že se učil od prvního šejka Hızira a deseti siddiķovských šejků, a že v roce, kdy zemřela jeho matka, mu bylo jasně ukázáno, s kým se později ožení a že mu z ní budou dva synové a dcera, a že se vše, jak viděl, stalo skutečností.
Ahmad ibn Mubárak
‚in, jehož obě
„Než jsem se naučil číst a psát“
Jeho časté opakování, že je Bůh, a jeho dodatek, že neexistuje nic, co by nevěděl a nemohl vědět o všech světech, jazycích, minulosti, přítomnosti a budoucnosti, více než vyjadřuje pravdu, ji zcela ztotožňuje s
„Dokonalý člověk“
To lze vysvětlit snahou o prezentaci jakožto znalce. Z obsahu al-Ibrîzu je patrné, že Abdülazîz ed-Debbâğ dobře znal hadís, výklad Koránu, fikhu a teologii, měl vynikající znalost sufistické kultury a četl názory Bajazída Bistâmího, Halládže, Hakíma Tirmizího, Gazálího, Ibnul-Arabího, Ibnul-Fárize a podobných osobností na proroctví, svatost, zjevení a bytí.
(viz TDV Islamská encyklopedie, heslo Abdülaziz Debbağ)
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
