– Pojem modlitby, pokání a zkoušky
– Můžeme se modlit k Alláhovi, aby nás zbavil hříchu, který se stal zvykem a k němuž se stále vracíme, i když se k němu opakovaně kajeme? (Je to dovoleno?)
– Navíc, prosit Boha o pomoc, není to v rozporu s konceptem zkoušky?
Vážený bratře,
Předmět modlitby
Podle Koránu,
Člověk je Boží zástupce na Zemi.
Bůh také uvádí důvod, proč stvořil člověka, takto:
„Já jsem stvořil jínny a lidi proto, aby mi sloužili.“
(Zariyat, 51/56)
I Posel Alláhový
„Modlitba je sama o sobě uctíváním.“
(Tirmizí, Daavât 1)
říká.
Hlavní povinností člověka je po víře modlit se, a modlitba je základem uctívání, služebnictví Bohu.
Můžeme tedy říci, že
modlitba
je důvodem lidského stvoření, člověk byl stvořen proto, aby se modlil. Služebník prohlašuje svou neschopnost, slabost a chudobu modlitbou a obrací se k Alláhovi. Hlavním bodem ve všech modlitbách našeho Proroka (sm) je,
že se jedná o obrácení se k Bohu a projevu úcty.
vidíme.
Modlitba je stálý kontakt stvoření s tvůrcem. Je to vyjádření podřízenosti, prosby o pomoc. Modlitbu potřebuje každý. Tato potřeba je někdy jako jídlo, někdy jako voda, někdy jako vzduch.
Pro něj/pro ni
Modlitba je možná kdykoli a pro jakýkoli účel, pokud není v rozporu s hříchem.
Otázka pokání
Člověk byl stvořen odlišně od zvířat a v souladu s tajemstvím zkoušky je schopen konat jak dobro, tak zlo. Člověk, který se rodí bez hříchu, může s postupujícím věkem, podléháním svému okolí, své já a ďáblu, hříchy páchat.
Vzhledem k tomu, že všichni lidé, s výjimkou proroků, kteří jsou pod ochranou Alláha, mohou mít víc či méně hříchů. Prorok Mohamed (s.a.w.),
„Všichni potomci Adamovi jsou hříšníci.“
(Ibn Mace, Zühd, 30)
Tento hadís vyjadřuje tuto skutečnost.
Vzhledem k tomu, že je bytost schopná hříchu, Bůh Nejvyšší jako cestu k odpuštění hříchu stanovil
„brána k odpuštění“
lidem je otevřena. Každý člověk potřebuje odpuštění. Důležité není nikdy neudělat žádný hřích, ale neopakovat se v hříchu. Naše Pán (s.a.v.)
„Nejlepší z hříšníků jsou ti, kteří činí pokání.“
(Ibn Mace, Zühd, 30)
Tento hadís na to poukazuje.
Bůh (Alláh) však chce vidět, jak se jeho tvor, náchylný ke hříchu, svobodnou vůlí postaví proti hříchu, zda dodržuje zákazy a jak se k němu přibližuje.
Proto stvořil ďábla a hřích.
Znamená to, že ďábel a hřích jsou provokátoři; jsou to zkoušky a pokusy.
Člověk buď vzroste poslušností Božích přikázání a zákazů, nebo upadne, když se vydá cestou své nižší já a ďábla.
Nicméně, Bůh neuzavírá dveře svému služebníkovi a říká, že odpustí jakýkoli hřích, ať už je jakýkoli, pokud je spáchaný s výjimkou smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimkou smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem, pokud je spáchaný s výjimce smilstva a pohrdání Bohem
„Bůh rozhodně neodpustí, je-li mu přičítán jakýkoli společník. Ale hříchy kromě toho odpustí, komukoli chce.“
(Nisa, 4/48)
Smutné je, že muslimský člověk se musí k svým hříchům kajet. Toto je náboženská povinnost, která trvá po celý život. Jako lidé se nemůžeme zcela chránit před hříchem. Věřící člověk hřeší nevědomky, upadne do hříchu. Ale chyby, které děláme, a hříchy, které pácháme, nás trápí.
V takové situaci Bůh, nekonečně milosrdný a soucitný, ukazuje svému služebníkovi cestu ven, otevírá mu dveře k odpuštění hříchů, které mu přinesou štěstí, a vyzývá ho k pokání:
„O vy, kteří věříte! Všichni se k Alláhovi obratejte s pokáním, abyste dosáhli spásy.“
(Nur, 24/31)
A takto také prohlašuje posel Alláhový:
„Pravdou je, že se modlím k Bohu za odpuštění a činím pokání více než sedmdesátkrát denně.“
(Bukhárí, Deavât, 3),
„Ten, kdo se kají ze svých hříchů, je jako ten, kdo nikdy neprohřešil.“
(Ibn Máďž, Zühd 37)
Ten, kdo se kají podle stanovených podmínek, je jako by nikdy neprohřešil, pokud se člověk i po zvrácení svého kajícnství k němu znovu vrací a upřímně se obrací k Bohu.
Otázka prosby o pomoc od Alláha
V súře Fatiha nás Bůh vede touto modlitbou:
„My ti sloužíme a od tebe žádáme pomoc.“
Bez Boží pomoci se člověk ani nepohne. My si přejeme, Bůh nám pomáhá. Někdy konáme dobro, jindy zlo. Bůh nám pomáhá za všech okolností.
Nicméně, Boží vůle vede k dobru, nikoliv ke zlu, a v obou případech nemůžeme nic udělat bez Boží pomoci a dovolení. Protože svobodná vůle, kterou máme my, tvorové, je závislá na Boží absolutní vůli. Bůh nám ukázal pravdu a nepravdu, oznámil nám příkazy a zákazy a ponechal nám svobodu je dodržovat či nedodržovat. Ať se obrátíme k čemukoliv, Bůh to uskuteční, přičemž odpovědnost a důsledky poneseme my.
Prosba k Bohu o osvobození od hříchů je také modlitbou. Někdy může být osvobození od hříchu podmíněno modlitbou, která byla předurčena od věků. To je součást tajemství zkoušky, osudu a předurčení.
Smíření s Bohem se provádí přímo Bohu, bez zprostředkovatele. K smíření s Bohem není potřeba žádný zvláštní čas ani místo.
Člověk by měl s pokáním neváhat.
Protože nikdo neví, kdy ho smrt potká. Pokud se člověk před smrtí kají v souladu se stanovenými podmínkami, Bůh jeho kajícnství přijme.
Jedno z Božích jmen je
„Tevváb“
tedy On je ten, který přijímá pokání v hojné míře.
Bůh se raduje, když se jeho služebník kají.
Závěrem,
Když se věřící kají a jeho hříchy jsou mu odpuštěny, je to, jako by nikdy hříchy neudělal.
Pro více informací klikněte zde:
– Jaký je význam a smysl modlitby?
– Jaký je význam modlitby? „Kdyby nebylo vaší modlitby, jaký by byl váš význam…
– Jak se modlit nejlépe?
– „Komu se otevřely dveře modlitby, tomu se otevřely dveře milosrdenství…“
– Existují nějaké modlitby, rituály nebo mantry, které by zajistily, že přání a požadavky budou vyslyšeny?
– Může se člověk, který spáchal hřích, od svých hříchů zbavit pokáním? …
– Je brána pokání vždy otevřená, nebo má nějaké limity?
– Smýšlení o hříchu a pokání
– Jak modlitby ovlivňují osud; dá se osud modlitbami změnit…
– Nejčastější otázky týkající se osudu.
– Můžu se modlit, abych se provdala za jiného muže?
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
