– Osoba, která vykonává hadž za někoho jiného, musí v případě znehodnocení hadže nahradit náklady na hadž tomu, kdo ji pověřil. Je tedy v pořádku, pokud se zmocněnec o tomto znehodnocení nezmiňuje a následně bez vědomí toho, koho zastupuje, za něj na hadž odejde?
Vážený bratře,
Podle hanefitské mezhebské školy.
Pokud se osoba, která byla vyslána jako náhradník, dopustí jednání, které by zkazilo pout, musí provést pout za sebe a vrátit peníze, které jí byly svěřeny na úhradu nákladů, tomu, kdo ji pověřil.
Nicméně, toto
neplatný objem
Není možné ho nedokončit, ale je nutné ho dokončit a za toto znehodnocující jednání je nutné obětovat jedno zvíře (ovce nebo koza). Osoba, která znehodnotila hadž tím, že měla pohlavní styk v stavu ihram před zastavením na Arafatu, podléhá pravidlům pro nedokončený hadž, protože její hadž je nedokončený.
Podle ustanovení o dědictví po úmrtí,
Pokud se osoba, která byla poslána na hadž jako zástupce, z vlastní viny nedostaví na hadž, stačí, aby v některém z následujících let vykonala hadž jménem svého zástupce.
(Aliyyü’l-Kari, Iršadu’s-sari, s. 495; Bilmen, İlmihal, s. 375).
Podle šafiitské školy myšlení,
Pokud zástupce zkazí hadž, musí ho provést znovu ve svém vlastním jménu. A v tom případě se jedná o hadž ve vlastním jménu. Pokud jde o zástupcovství, existují tři situace:
Buď musí vrátit poplatky, které obdržel, tomu, kdo ho pověřil, nebo musí v následujících letech provést hadž za toho, kdo ho pověřil, nebo musí pověřit jiného zástupce, aby provedl hadž za toho, kdo ho pověřil.
(Mehmet Keskin, Islámská katecheze podle čtyř madhhabů, 923, 925).
Nicméně, je nesprávné, aby zástupce neinformoval majitele nemovitosti o situaci.
Vždyť se může stát, že zmocněnec zemře dříve, než bude moci provést hadž za osobu, pro kterou je zmocněncem, nebo ji podle šafiitské školy nechat hadž provést. V takovém případě zmocněnec zůstává pod vlivem vábálu.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
