Vážený bratře,
Nejsme odborníci na tuto problematiku; zjevně se o ni zajímáte i vy. My se k ní pouze zmíníme:
Zabývat se takovými věcmi znamená plýtvat životním kapitálem, protože to odvádí od důležitějších záležitostí.
V islámu je harám (zakázáno) zraňovat něčí srdce, poškozovat někoho nebo se o to pokoušet. Nezáleží na tom, zda je poškození způsobeno slovy, nebo písmem. Stejně jako je harám někoho zbít nebo ho urážet, je harám i to, co jste popsali.
Například, když prosíme o Boží milost, je vhodné se k němu obracet s prosbou o pomoc skrze jeho jméno; když proklínáme tyranického, nepřítele víry, je vhodné se k Bohu obracet s prosbou o pomstu skrze jeho jméno.
Klidné modlitby, které jsou plné nenávisti, jsou špatné, pokud si je druhá strana nezaslouží, protože v takovém případě je nevinný člověk poškozen. Nespravedlnost, které se muslim dopustí, může být potrestána už v tomto světě.
Muž, který na jednom arabském webu doporučil prchat se jménem z otázky, říká:
Znamená to, že někteří lidé doporučili modlitby, které sami ve svém životě prožili, i ostatním a ty se pak rozšířily prostřednictvím internetu.
Jeho jméno je zmíněno ve 4. větě 77. odstavce Nebevských modliteb, které se nacházejí ve slavném Cevşenul-Kebiru. Nicméně, jméno je zde zmíněno pouze jako prostředek.
Původ tohoto jména je v posvátném verši, jehož znění je zde uvedeno.
Ve slavném hadísu se říká:
V souladu s tímto proroctvím bychom rádi dodali: Na základě těchto informací se to zeptejte sami sebe, zeptejte se svého srdce!
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
