– Víme, že se Iblís nehodlá k činění pokání obrátit.
– Jeho potomstvo má také svobodnou volbu, aby se mohli stát spravedlivými, a proto jim je dána volba mezi ďáblem a správnou cestou. Může se tedy dželát, který si vybral ďábla, po tom, co se stal ďáblem, obrátit k víře a stát se muslimem?
– Nebo se i on, protože si vybral ďáblovo poslání, nikdy nemůže obrátit k víře?
Vážený bratře,
Potomci Iblise se, podobně jako Iblis, budou zabývat ďábelskými činy a nebudou přemýšlet o správné cestě.
-tak se říká-
Nemají čas si škrábnout hlavu.
V islámské literatuře – pokud víme – jsou všichni ďáblové zobrazováni jako následovníci stejné cesty jako jejich otec Iblis. Stejně jako Iblis svobodnou vůlí upřednostnil svévolnost, pýchu, aroganci a nevíru, tak se chová i jeho potomstvo.
Islámské učenci,
„Ó, můj Bože,“ řekl, „dopřej mi odklad až do dne, kdy budou lidé vzkříšeni!“
(Hicr, 15/36)
Vysvětlení tohoto verše se zabývá právě touto problematikou.
Níže uvádíme několik komentářů k tomuto tématu. Tyto komentáře platí jak pro Iblise, tak i pro jeho potomstvo.
a)
Přestože Šejtan implicitně přiznal, že je Božím služebníkem a že mu Bůh prokázal laskavosti (jako je jeho stvoření a obdaření rozumem),
Nepřestal se hříchů dopouštět a neobrátil se od svých chyb.
Protože byl předtím proklet Bohem a odsouzen k zbavení Jeho milosti, jelikož se předtím nepodvolil Adamovi. Od někoho, koho Bůh (zaslouženě) označil pečetí nevěřícnosti, se samozřejmě nemůže očekávat, že by uvěřil.
(Nazmu’d-dürer, výklad příslušného verše)
b)
Protože Bůh v Šejtánovi vzbudil touhu po dlouhém životě, požádal o odklad až do konce světa. Jak je uvedeno v hadísu,
„Každý je veden k cestě, která odpovídá jeho volbě, kterou učiní svobodnou vůlí – ať už se jedná o víru nebo nevěru.“
I touha po dlouhém životě, kterou má ďábel, pramení z této nenávisti.
(Ibn Ašur, tamtéž)
Jinými slovy, ďáblu byla dána touha po dlouhém životě, aby si (ne pro pokání, ale) pro své činy mohl odpykat trest za vzpouru proti Bohu, k níž se svobodnou vůlí dopustil a dopustí. Nyní už na nic jiného nemyslí.
c)
Podle zprávy, kterou předal Ibn Umar, Iblis/Šejtan řekl Mojžíšovi:
„Když jsi se (za vraždu) kajal, Bůh tvé kajání přijal, pak tě učinil prorokem a s tebou mluvil bezprostředně. I já chci se kajat; prosím, buď pro mě přímluvcem!“
řekl.
Mojžíš pak předložil tuto jeho žádost Bohu. Bůh řekl:
„Pokud by se ďábel poklonil u hrobu Ádama, jeho pokání by bylo přijato.“
řekl.
Když Mojžíš učinil ďáblu tuto nabídku, ďábel odpověděl:
„Kupředu se klanět mrtvému, když jsem se před ním neklaněl za jeho života?!.“
a tímto návrh odmítl.
(Suyuti, Eddürrü’l-mensur, 2/34)
Pro více informací klikněte zde:
– Nemůže se ďábel stát muslimem? Jak to, že Bůh dovoluje ďáblům…
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
