Vážený bratře,
Překlad příslušného verše zní takto:
„Já jsem je nebyl přítomen při stvoření nebes a země, ani při stvoření jejich samotných, a nikdy jsem si nepřidal k sobě ty, kteří vedou k bludu.“
(Al-Kahf, 18/51)
„Já jsem jim neukázal ani stvoření nebes… ani jejich vlastní stvoření.“
V závislosti na tom, koho se týkají zájmena v této větě, se verš interpretuje dvěma různými způsoby:
a)
Pokud se zájmena vztahují k Iblísovi a jeho potomstvu, pak je výše uvedený význam správný. Podle toho, co je uvedeno v verši, se jedná o stvoření nebes, země a lidí.
-protože nebyli připraveni-
Je zde zdůrazněno, že šejtani, kteří nemají žádný přínos, ba dokonce byli sami stvořeni později, a proto nemohou být bohy, si nezaslouží uctívání a poslušnost, a že Bůh nepoužije k pomoci ty, kteří vedou lidi na scestí.
b)
Pokud se zájmena vztahují k Iblísovi a lidem, kteří si ho a jeho potomstvo učinili přáteli, pak je význam následující:
„Já jim (pohanim) neukázal ani stvoření nebes, ani země, ani jejich vlastní stvoření. Já si nebudu brát na pomoc ty, kteří vedou k bludu. Oni neviděli, že ti, které mi přisuzují jako společníky, mi pomáhali při stvoření vesmíru. Jak tedy mohou tvrdit, že jsou mými společníky?“
V dobách předislámu lidé věřili, že džinové mají moc nad světem, a když přišli do děsivého údolí, aby se ujistili, že džin, který v něm podle jejich pověří působil, jim neublíží,
„Prosím o ochranu svatého patrona tohoto údolí.“
říkali.
(Ibn šûr, výklad k danému verši)
Podle obou výše uvedených výkladů Bůh v tomto verši odmítá, aby mu byl kladen na rovinu s jinými božstvy, a odsuzuje ty, kteří tak činí. Vždyť on stvořil vše, co existuje ve vesmíru. V tomto ohledu nemá žádného partnera ani společníka. Korán uvádí, že nebe a země byly stvořeny dříve než bytosti, které na nich žijí.
(viz Fussilat 41/9-12; Kur’an Yolu, Heyet, výklad příslušného verše)
V tomto verši se zmiňuje
„al-mudillín“ – „ti, kteří se odchýlili od pravé cesty, ti, kteří se zmýlili, ti, kteří se odchýlili od pravého učení“
což znamená. Bůh Nejvyšší odmítá falešné bohy tím, že říká, že si nepřejí mít pomocníky. Bůh nemá partnera, ani pomocníka.
Ti, kteří opouštějí Boha a zbožňují některé bytosti, které považují za Boha, po boku Boha, poškozují především svou vlastní svatost a čestné místo u Boha, které jim bylo přiděleno ve světě bytostí.
„hodný úcty, dokonalosti a respektu“
Sestupují ze svého postavení. To v jistém smyslu znamená, že člověk se staví proti moudrosti, která je v jeho stvoření, a následně i proti řádu vesmíru.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
