Vážený bratře,
Jinými slovy, požehnání této svatosti jsou požehnání, která neprocházejí přes zprostředkovatele řádu.
V knize Risale-i Nur je tato problematika vysvětlena následovně:
je to cesta, která vede přímo k pravdě, aniž by se člověk musel vydávat do mystického bludiště.
„Velajet (svatost) Sahabů je velajet-i kübra, která přichází bez procházení cestou berzachu (posmrtného světa), přechází přímo z vnějšího světa k pravdě a zaměřuje se na její zjevení. Tato cesta velajetu je sice velmi krátká, ale velmi vysoká. Zjevení a zázraky se tam projevují jen zřídka.“
„A co se týče zázraků svatých, většina z nich není dobrovolná. Zázrak se objeví z nečekané strany jako Boží dar. Většina těchto zjevení a zázraků se objevuje v době duchovní cesty, kdy procházejí přes prah mystické cesty a dosahují určitého stupně oddělení od obyčejné lidské přirozenosti, a proto se stávají svědky neobyčejných jevů.“
„Spolupracovníci Proroka však nejsou nuceni k plnění velkého kruhu cesty a putování v tarikatu odrážením, přitažením a elixírem prorockého rozhovoru. Mohou se od vnějšího k pravdě dostat na jedné úrovni a v jednom rozhovoru.“
Protože charakteristikou této velajeti je, že se odehrává bez vstupu do mystického světa (tarikat berzah). A to se děje prostřednictvím rovnice.
„Ano, přechod od vnějšího k pravému je dvojího druhu:“
První způsob: Projít přes zkoušku (berzah) cesty (tarikat) a dosáhnout pravdy skrze cestu a cvičení (suluk), postupně překonávat stupně. Druhý způsob: Dosáhnout pravdy přímo, bez procházení zkouškou cesty (berzah), skrze Boží milost. To je vysoká a krátká cesta, která je charakteristická pro Společníky (Sahaba) a následovníky (Tabi’in).
„Znamená to, že pro osvícení světlem velkého svatého, které pramení z dědictví proroctví, je v tomto století obzvláště důležité vstoupit do dveří Risale-i Nur a konat zbožné skutky v rámci víry Ahl-i Sunnet. Protože pravdy, které viděli a za oponami pozorovali ti, kdo jsou svatými, skrze skutky, modlitby, cesty a cvičení, Risale-i Nur otevřela cestu k pravdě v místě modlitby, ve vědě; v místě cesty a modliteb; a v místě sufismu a řádů, zvítězila nad filozofickými omylnými myšlenkami, které v tomto století převažují nad pravdou a proudy řádů, a je na scéně.“
Ano, přímo.
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
