„Když se hříšník kají a pak se k hříchu vrátí, a pak se kají znovu, a pak se k hříchu vrátí potřetí a kají se znovu, pak se po čtvrtém hříchu zaznamená hřích velký.“
– Jaký je zdroj, stupeň spolehlivosti a význam tohoto hadísu?
Vážený bratře,
V hadísu, který vyprávěl Dajlami, se v této souvislosti nacházejí následující slova:
„Když se člověk kají a prosí o odpuštění, pak se k hříchu vrátí, pak se znovu kají a prosí o odpuštění. A pak se k hříchu vrátí znovu a znovu se kají a prosí o odpuštění, pak ho Bůh při čtvrtém hříchu zapíše mezi lháře / jako lháře.“
(viz Deylemi, 1/287; Kenzu’l-Ummal, 4/228)
Toto je znění hadísu.
Je slabý.
Existují autentické hadíty, které hovoří o tom, že se k činění pokání lze obrátit kdykoli a že je možné, aby bylo přijato.
V jedné z hadísů, zaznamenané v knihách al-Buchárího a al-Musslima, se nachází následující výrok:
„Když se služebník dopustí hříchu a pak řekne: ‚Pane můj! Odpusť mi můj hřích!‘, pak jeho Pán řekne:“
„Vidíš, můj služebník ví, že má Pána, který mu odpouští, a prosí ho o odpuštění; a tak jsem mu odpustil.“
A pokud po nějaké době spáchá hřích a pak řekne: „Ó, můj Bože! Odpusť mi můj hřích!“, pak jeho Bůh opět řekne:
„Vidíte, můj služebník ví, že má Pána, který mu odpouští, a prosí ho o odpuštění; a já mu odpustil.“
Až po nějaké době (člověk) spáchá znovu hřích a pak řekne: „Ó, můj Bože! Odpusť mi můj hřích!“, pak jeho Bůh opět řekne:
„Takže můj služebník ví, že má Pána, který mu odpouští, a prosí ho o odpuštění; a já mu odpustím. Ať teď dělá, co chce (tj.: ať spáchá sebevíc hříchů, a pak se kajícně k tobě obrátí, já mu odpustím).“
Tohle (Bůh)
„Tři krát opakuje větu: ‚Já jsem mu taky odpustil.‘“
(Buhárí, h. č.: 7507; Muslim, h. č.: 2758)
Imám Nevevíd při vysvětlování tohoto hadísu uvádí následující názor:
„Z těchto hadísů vyplývá, že pokud se člověk dopustí hříchu stokrát, tisíckrát nebo i vícekrát a poté se k Bohu obrátí s upřímným kajáním a prosbou o odpuštění, Bůh jeho kajícnství přijme a hříchy mu odpustí… Pokud se k Bohu obrátí s upřímným kajáním a prosbou o odpuštění za všechny své hříchy, které spáchal, Bůh toto kajícnství přijme a všechny tyto hříchy mu odpustí.“
(Nevevídž, Šejch Muslim, 17/75)
Samozřejmě, jak to vyjádřil i Imám Gázálí,
„Alláh přijímá každé pokání, které splňuje podmínky pro přijetí.“
(Obrození věd, 4/13)
Smysl nemají pokání, která těmto podmínkám neodpovídají…
S pozdravem a modlitbami…
Islám v otázkách a odpovědích
